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高校思政工作中的“以文化人” 　　摘 要：以文化人是当前思想政治工作中的重要课题。在理论层面，以文化人思想包含了“文”的本质和功能、“人”的身份和“化人”的目标三个主要方面；在实践层面，以文化人依托于实践场域，通过文化去养化人、教化人和感化人。从情感共鸣到价值树立、再到行为矫正，以文化人的过程实现了文化的内生与外展的统一。从理论内涵和实践展开两个维度还原以文化人思想的全貌，对高校思想政治工作在教育观念、教育过程和环境建设等方面提供了有益启示。 　　关键词：以文化人；理论内涵；实践展开 　　以文化人的理论内涵 　　1.“文”作为以文化人的前提和基础 　　在古代，“文”作为单字具有其特定的意义，同时又可与其他单字构成复合词，如“天文”“人文”和“文化”等，在《周易》中便有“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。”[1]关于“文”的含义，张岱年先生指出，其中的“人文”，主要是“指人伦社会规律，即社会生活中人与人之间纵横交织的关系，如君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友，构成复杂网络，具有纹理表象”[2]。可见，作为纹理含义的“文”在古代指的是人与人在生活实践中形成的社会关系，实则已经有了伦理维度的人化意义。马克思主义实践哲学将文化中的一切构成都看作是人凭借着理性通过实践活动而实现的，文化意义的世界彰显了人的价值和尺度。文化产品、活动方式和文化信念是人本质力量对象化的结果，构成了文化系统的基本要素。从本质上说，文化即人化。除了具有信息传承的功能外，教化是文化的重要功能。“观乎人文，以化成天下”， [3]文化的化人是由文化的人化本质决定的，作为人化的文化反作用于人本身，即教化于人。文化的化人功能表现了人与文化之间的相互作用，是以文化人活动能够展开的基础。因此，文化本质上是人化，并具有化人的功能，文化是人化与化人的统一。在当前，总的来说，社会主义先进文化是教化人的主要文化，体现了时代的精神，是能够促进人的全面发展的文化；社会主义先进文化离不开中华优秀传统文化的滋养，也需要优秀外来文化的补充。这是正确理解以文化人的重要前提。 　　2.“人”在以文化人中的双重身份 　　人在以文化人中兼有主体和对象双重身份。一方面，人是文化的创造者，是文化创造活动的主体。“文化作为历史地凝结成的生存方式起源于人的超越性和创造性，是人的类本质活动，即人的实践活动的对象化。”[4]另一方面，“人”是以文化人的对象。《庄子?天运》中有“不与化为人，安能化人”[5]的说法，这里的“化人”多指通过潜移默化的方式对人进行熏陶、感化和教化。由人所创造的文化本身具有特定的结构，通过其自身的内在功能反向作用于人。人便成为以文化人的直接对象，时刻受到文化的熏陶和左右，每个人的身上都打上了文化的烙印。正是在对人的化育过程中，人类文明在代际之间、民族之间和国家之间实现了传承。人在以文化人中主体和对象这双重身份既体现了人的理性的能动性，也反映了由人所创造的文化存在对人的反向作用，人与文化的互动关系实则是一种主体与客体双向建构的关系。 　　3.“化人”作为以文化人的目标指向 　　第一，提高人的道德素养和规范人的行为是以文化人最基本的目标。人的行为是自身道德素养的外显，道德素养在一定程度上又反映了其世界观、人生观和价值观的水平。习近平总书记强调，“夯实国内文化建设根基，一个很重要的工作就是从思想道德抓起，从社会风气抓起，从每一个人抓起。”[6]“文化的基本功能是从深层次制约和支配个体行为和社会活动的内在的机理和文化图示。”[7]以文化人强调发挥文化的这种基本功能，用文化去教化于人，规范个体的行为，提高个体的道德素养。 　　第二，培育和践行社会主义核心价值观和实现文化认同是以文化人的现实要求。社会主义核心价值观是中国当代价值观的总体指向，培育和践行社会主义核心价值观必然依托于中国当代的物质文化和精神文化，并在中国整体的文化环境中得以实现。社会主义核心价值观的树立将有助于人们对共同文化根基形成归属感和认同感，进而形成对党和国家的更深层的认同，最终实现党和国家在意识形态领域的思想引领，这也正是以文化人思想的核心诉求。 　　第三，实现中国梦和增强文化自信是以文化人的内在目的。引导广大人民群众明确实现中华民族伟大复兴的中国梦的内涵及意义、进而确立为实现中国梦而奋斗的坚强决心，是以文化人的重要目标。中国梦的实现必须有坚实的文化基础，其一便是较高程度的文化自信。文化自信作为更基础、更广泛、更深厚的自信，是对自身文化生命力的认可，是中国精神和中国力量的缩影。通过文化对人的教化能够提高人们的文化自信程度，进而有助于中国梦的确立和实现。 　　以文化人在??践中的展开 　　文化在社会活动中产生，“社会生活本质上是实践的。凡是把理论诱入神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这种实践的理解中得到