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2015安徽第一卷信息交流卷一语文解析
曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑靥,我便想:“怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!”给我的回答却是:公主永远只有一个。但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!?? 坦然是沮丧时的一种调适。 * 曾经看到了一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人灿然走过。我便想:这么几十年这样平平淡淡地过,这老伯可说是小城里生活得最不顺心的一个了?给我的回答却是:这条街只有我扫得最干净。对扫街的人来说,原来扫得清洁的恰恰是自己的心。?? 坦然是平淡中的自信。 * 忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:“天空不留下鸟的痕迹,但我已经飞过。”这不便是对“坦然”作了最好的诠释??? 是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起。我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障。我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大;许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次一次失却机会。没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的权利! * 记住:没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;没有大海的壮阔,可以有小溪的幽雅;没有原野的芬芳,但可以有小草的翠绿!生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!?? 我们有美的胸襟,我们才活得坦然;?? 我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。 * 信息交流卷一 * . 1——6 DCC ACD * 7、(1)巡抚叶盛认为他与众不同,下文书让他暂时代理灵山县的事务。 巡抚叶盛异之,檄署灵山县事。 (2)林锦劝说散了一千余人,杀了那些不听劝告的贼人,而安抚聚集那些流散的贼人。 锦谕散千余人,诛梗化者,而绥辑其流移。 (3)改换灵山的土城,换成高大的城墙,连绵五百丈,最终修成了石成。 易灵山土城,更筑高墉,亘五百丈,卒为岩邑。 * 8、对比。杀掉耕牛,不再耕种农田,也胜过在田间栽种禾苗,这是一个十分反常的行动,通过这一对比,说明了老百姓负担沉重,显得形象生动。 9、朝廷不讨论关注盐铁这些关乎老百姓生计的问题,也不关心江河的治理,而且赋税沉重,过多地依靠东南地区,那里的 百姓苦不堪言,以泪洗面。表现了诗人对国家时局的关切,对老百姓的同情,也有对清朝腐朽统治的批判和规谏,反映了一个封建时代知识分子的良知。 * * 11、粗壮、老态龙钟;经历了大自然和社会的巨大变化。 12、(1)天地间无论变成什么样子,无论变化多么巨大,对古槐都毫无影响,它只是自己静静地生长着。 (2)老一辈的移民故土难离,当他们相继离世之后,他们的思乡寻根思想永久地寄托在了这棵槐树上。 * * * 13、 * 13、第二段“枯黄的树叶还没有来得及落下……粗大的树干”。这样写渲染了一种阴冷的气氛,有助于表现古槐沧桑的面貌。 第三段“仰望树顶……孤独地伸向湛蓝的天空”,这样写形象地刻画了古槐枯败、孤独的生存状态。 * 14、不能删掉。(1)77年前的那个故事是发生在古槐之下的; (2)能够更好地表现古槐经历了历史的沧桑、经历了人间生死这一内涵。 (3)那个故事还增加了文章的历史厚度。 (观点是不能删掉,言之成理亦可) * 15——17 BDC * 19、五星从地平线上升起,象征中国地震救援队为灾区人民带来无限希望,五星与三角的结合构成了一个人形,突出了“以人为本”的理念,橄榄叶赋予了队伍国际意义。 18、网络安全 信息化建设 依法 * 20、(1)321 (2)甲:就能够直接影响或推动生态文明建设的进程 乙:我们欣喜地看到 * 作文 一个雨天,小沙弥问老和尚:“师父,好些人的生活都磕磕绊绊,一点也不顺利,我想着就难过啊。” 老和尚便带他来到屋檐下,问:“你说雨有声音吗?” 小沙弥笑答:“当然有,噼里啪啦的好壮观啊!” 老和尚却淡淡地说:“徒儿你错了,雨本无声,可它落下来时,砸在了屋檐、雨棚和窗户上……才有了声音。所以,你听到的不是雨声,而是它砸到东西后发出的回响。” 小沙弥听了,这才点头称是。 * 这时,老和尚又摸着小沙弥的脑袋说: “雨似人生。每个人的人生都很平凡,就像雨本来无声一样,但当遭遇阻拦和挫折时,人生就可能像这雨一样,创造出巨大的声音,所以,我们的人生要感谢挫折啊。” 小沙弥这才眼前一亮,悟道: “师父,人生只有遭遇挫折,才会发出掷地有声的回响,勇敢地面对挫折,人生也会像这雨,越来越响亮。” * 1、平凡人生,挫折难免
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