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学术书评 激进情绪笼罩下，与读书人不再身心关联。 旧籍新刊 余味日新 相当一部分经典，如《论语》《孟子》，不再作 旧 口樊良树 为国民通识必备读物。因此，辗转贩卖几 籍 新 刊 个洋名词、倒腾几本洋著作、对华夏旧籍 余 味 “往者虽旧，余味日新，后进追取而非晚。 敬而远之甚至不屑一顾、对洋墨水奉若神 日 新 前修久用而未先。”(刘勰：文心雕龙·宗经》 明……也就成为五四以降中国学界屡见不 神州政学丛书，遴选华夏本土优秀政 鲜的一景。 学著述．内容覆盖修身、明道、国富、牧民、 “抛尽自家无尽藏．沿街托钵似贫 家范、外交、法律、吏事等各方面，入山寻 儿”。先贤之教诲，沉痛而真切。 宝，l臼籍新刊，期予中国文明探索现代政 道、治道予当下启迪。 “往者虽旧，余味日新”。此乃刘勰《文 且看著名学人熊十力(1885～1968)先 心雕龙·宗经》之大旨。纵观泱泱华夏经典 生在复性书院开场时，对慕名而来的求学 著述，所谓历朝历代注十三经，所谓经史 之士的谆谆告诫： 子集刊行不断，均向我们提示，旧籍新刊、 余味日新的永恒魅力。 吾国著述不肯敷陈理论．恒以散殊而 近代以降，在西方列强坚船利炮、声 简单之辞。寓其冲旨。所谓引而不发是也。 光化电的威逼示范之下，华夏固有文化， 善读者。于单词奥义悟得无穷道理。如《周 花果飘零。因地理隔绝与天朝无所不有这 礼》言经国理民之规，一以均平为原则。《大 一 荣光所形塑出的“光荣的孤立”之感，在 学》言理财，归之平天下。本之絮矩。(絮矩 “世界之中国”(梁启超语)这一大背景之 者．恕道也。今列强不知有恕，故互相残) 下，进退失据。民族自尊，严重受挫。 《论语》言“不患寡而患不均”。孟子言民 与之互为表里，英语文化随通商口 治．端在制产。日民有恒产，斯有恒心。 岸、租界、教堂、教会学校、外文刊物，步 《书》日：正德、利用、厚生。尽大地古今万 步为营，攻城拨寨。汉语及先民经典，在 国谈群化究治道之学者．著书千万，要不 严重受挫的民族自尊及～部分知识人的 过发挥上述诸义而已。”f熊十力：《复性书 【作者简介】樊良树，博士，中共中央党校出版社编辑 目匝圜圈咽一社会科学论坛 学术书评 院开讲示