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《西游记》人物形象分析
沙僧闻言,打了一个失惊,浑身麻木道:“师兄,你都说的是那里话。……今日到此,一旦俱休,说出这等各寻头路的话来,可不违了菩萨的善果,坏了自己的德行,惹人耻笑,说我们有始无终也!” 八戒就使心术,要躲懒讨乖,道:“悟净,你在这边看着行李马匹,等我保师父先过去,却再来渡马 。” 沙僧印象: * 感悟人生: 用一句话来表达我们从这些人物身上所领悟的道理! * 感悟人生 唐 僧—认准目标,坚持到底 孙悟空—战胜自我,改变世界 猪八戒—快乐生活,幽默人生 沙和尚—谦逊为人,踏实做事 * 《西游记》 人物形象之文化意义 * 与历史上的陈玄奘相比,《西游记》中的唐僧已经面目全非。历史人物的玄奘,是一个为了探求佛法不畏艰难的英雄,而小说中的唐僧研究学理探求佛法的目的变成了为唐王朝取回统治人心改变人心的法宝,使江山永固。 因此他是王权和神权的代表,加之他以师父身份领徒弟取经,具有父权的意义,所以他成了三权合一的象征隐喻。 * 唐僧的父权: ⑴他决定着徒弟们的前途,徒弟们只有一心相随,取回真经,才能成正果,塑成金身。 ⑵他担负着教育徒弟的责任,故他总用诗书礼乐来教化徒弟,使他们成为忠孝仁义皆全的人。 ⑶他还有任意处置徒弟的权利,这与君要臣死臣不得不死,父要子亡子不得不亡的礼教是一致的。 * 孙悟空的英雄形象底蕴 对人性自由的向往和自我价值的肯定 呼唤着有个性、有理想、有能力的人性美 敢为崇高理想而献身,坚定,彻底的斗争精神 * 凡夫俗子——猪八戒 反应了人性的本能欲望和普遍弱点 个体自然生命对神圣与崇高意义的漠视 对个体自然人性的呼唤 * 沙僧的文化意义 浓重的报恩和孝悌的意识,忠孝义,集中了中华民族的传统美德 循规蹈矩、驯顺服从,不敢充分表达自己的喜怒哀乐 ,太少“自我”的个性,成为带有奴性人格的形象 * 某班同学在阅读《西游记》时,对猪八戒这个人物有两种不同的看法,为此老师组织了一场辩论。假如你是正方,针对反方辩词该怎么说? 反方:我方认为,猪八戒好吃懒做,见识短浅,在取经的路上,意志不坚定,遇到困难就嚷嚷着要散伙。而且还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎,又爱占小便宜,贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。 正方: ? 综合运用 * 从下面《西游记》人物中任选一个,写一则近200字的人物简介. 孙悟空 猪八戒 白骨精 红孩儿示例: 孙悟空——法号行者,是唐僧的大徒弟,会七十二变,腾云驾雾.一双火眼金睛,能看穿妖魔鬼怪伪装的伎俩;一个筋斗能翻十万八千里;使用的兵器是如意金箍棒.他占花果山为王,自称齐天大圣,因大闹天宫被如来佛祖压在五行山下五百多年.后来经观世音菩萨点化,保护唐僧西天取经,一路上降魔斗妖,历经九九八十一难,取回真经终成正果.他嫉恶如仇,英勇无畏,取经后被封为斗战胜佛. * 猪八戒 ——法号悟能,是唐僧的二徒弟,原来是玉皇大帝的天蓬元帅,因调戏嫦娥被逐到人间,错投猪胎.他会变身术,能腾云驾雾,使用的兵器是九齿钉钯.后被孙悟 空收服,一同保护唐僧西天取经.八戒性格温和,憨厚单纯,力气大,但又好吃懒做,爱占小便宜,贪图女色,经常被妖怪的美色所迷,难分敌我.他对师兄的话言听计从,对师父忠心耿耿,为唐僧西天取经立下汗马功劳,是个被人们喜爱同情的喜剧人物. * 红孩儿——红孩儿号圣婴大王,住在号山枯松涧火云洞.红孩儿是他的乳名,是牛魔王的儿子,铁扇公主养的小妖怪,使用一杆八丈火尖枪,武功非凡,又在火焰山修练三百年,练成三昧真火,口里吐火,鼻子喷烟,十分了得,经常与人赤脚打斗.红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老,用狂风卷走唐僧,用计骗擒八戒.孙悟空战之不胜,请来观音菩萨,收服了红孩儿.后来他做了观音菩萨的善财童子,终成正果. * 白骨精——白骨精又叫白骨夫人,是唐僧西天取经途中遇见的少有的女妖精,使用双剑,武艺出色,善于变化,诡计多端.她想吃唐僧肉,先变成十六七岁的漂亮少女,再变成一个八十岁的老婆婆,后变成年迈力衰的老翁,均被孙悟空识破,于是使出离间计,迫使唐僧逼走孙悟空,把唐僧捉住.在唐僧险遭杀身之祸时,神通广大的孙悟空多番变化,几经争斗,白骨精终于被打得露出原形. * * 原型:唐僧取经 一千三百多年前,即唐太宗贞观年间,年仅25岁的和尚玄奘为学习佛法只身到天竺(印度)游学。 他从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦等地。历尽艰难险阻,终于实现了自己的宏愿,到达天竺(印度)取回了真经。他这次西天取经,前后十几年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。 《西游记》就是根据这段真实历史而写成的一部文学著作,小说家吴承恩在民间口传的基础上,又
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