明治时期日本文化人的北京体验及其政治、文化心态.pdfVIP

2013年 9月 上海师范大学学报 (哲学社会科学版) Sept．，20 13 第42卷 第5期 JournalofShanghaiNormalUniversity(Philosophy＆SocialSciencesEdition) Vo1．42．No．5 中图分类号：G03；K203 文献标识码 ：A 文章编号：1004-8634(2013)05—0040一(13) 明治时期 日本文化人的北京体验 及其政治、文化心态 王升远 (复旦大学 博士后流动站，上海200433；东北师范大学 外国语学院，吉林 长春 130024) 摘 要：在 日本文化视域中，北京的形象由虚而实、由无足轻重而变得举足轻重始于明 治时期。明治时期来北京的 日本文化人，既在那里 “一叶知秋”地探察了近代中国政治、文化 态势与走向，更试图从中发现对 中国 “一剑封喉”的现实方策。深受汉文化浸染的汉学者的北 京之行多充溢感伤情调。这种失落源于以帝都萧索破落的景观为表象的中国传统文化的衰 败、孔教在近代中国的失效以及 “礼仪之邦”国民的鄙俗化堕落等等。带着北京之行获得的高 度文化 自信和 “彼消此长”的 自得 ，为实现对华文化侵略，他们开始 了理论及实践层面的谋划 与探索。文化侵略之外，领土、经济利益等层面的诉求使 日本对华走向了侵略扩张的道路。甲 午战争中，福泽谕吉等重要文化人剑指北京的 “扼喉”之论，对战事的展开起到了推波助澜的 作用。甲午战后 ，作为胜利一方的 日本走上了与西方列强联手侵华的道路 ，近代北京也因此被 强制地染上了 “世界色彩”，并因其具 “咽喉”意义，遂成为列强在华利益争衡的枢纽。 《辛丑条 约》中有关列强在京驻兵等条款以及作为治外法权地 “国中国”的东交民巷，都使中国的主权 与民族尊严遭遇极大的挑战，成为中国近代史上难以抹灭的国耻，也极大地左右了大正、昭和 时期来京 日本文-96},-的北京书写。 关键词： 明治时期；日本；文化人；北京书写；北京形象；文化侵略 从某种意义上说，域外来客如果想窥斑见豹 认识 。 地了解中国的历史与现实的话，将 “北京”作为首 1906年来华访游的德富苏峰指出，“大体看 要观察视窗不能算是错误的选择。当然，他们在 一 看北京，清国当今的生活及思想状况就可以略 北京的实地见闻、体验 以及有关北京的观察、评 见一斑”o[1](P401)佛教净土宗本愿寺教学参议部 论，又会在相当程度上影响他们的同胞对中国的 总裁武田笃初在为他那本书撰写的跋语中，转述 收稿 日期：2013—02—20 基金项目：国家社科基金项 目(12CWWO13)；上海市 “晨光计划”项 目(12CG53)；上海市教委科研创新项 目(13YS042)； 上海师范大学国家重点学科 “比较文学与世界文学”(A一7061—10一YGZA11)的阶段性成果 作者简介：王升远 (1982一)，男，辽宁大连人，博士，东北师范大学外国语学院教授 ，复旦大学 (中国语言文学)博士后流动 站在站博士后 ，主要从事中日文学关系研究和中国的 日本语言文学教育史研究。 王升远：明治时期 日本文化人的北京体验及其政治、文化心态 教学参议部录事本多惠隆之语亦称： 国田浦，风雨飘摇抵达福州长溪县赤岸镇 。登陆 自汉 口至北京二千五百清里，其间 后空海等陆路过钱塘上流，出杭州，循运河而北， 有几多村落，及古来英雄战争之地，一寓 经苏州、淮阴，溯汴水而洛阳，西人函谷关，后进长 目于此，则今时风俗人情及古来英雄一 安。[4](P14O)遣唐使的最终 目的地多为唐都长安，主 起一伏之迹 ，可以概览矣。北京雍和宫， 要活动地则为