图书馆“以人为本”的内涵研究.pdfVIP

第 20卷 第 11期 农业图书情报学刊 V01．2O．NO．11 2008年 11月 N OV．2008 图书馆 “以人为本的内涵研究 夏有根，潘继进 ，徐一忠 (浙江林学院 图书馆 ，浙江 临安 311300) 摘 要 ：以人为本思想来源于人本主义思想，马克思主义科学发展观 中的以人为本 ，从哲学上看 ，有 3个层面的内 涵．即以人的本质为本，根据人的本质来规范和引导发展、实现发展 ；以人的本质力量为本，依靠人的本质力量推 动发展 、实现发展 ；以人 的全 面发展为本 ，以人 的全 面发展作 为价值 目标和终极追求 ，实现发展。这也是 图书馆以 人为本理念 内涵之所在 。 关键词 ：人本主义 ；以人 为本 ；人 的本质 ；人的本质力量 ；人 的全 面发展 中图分类号 ：G250 文献标识码 ：x 文章编号 ：1002—1248 (2008)11-0218—04 StudyOiltheIntensionofHuman—OrientedinLibraries XIAYou—gen．PANJi-jinXUYi-zhong (Library，ZhejiangForestryUniversity，Lin’an311300，China) Abstract：Thehuman—orientedtheory isoriginatedfrom ahumanisttheory，inhtescientificdevelopmentconceptofMarxism human—orientedincludestheIntensionofthreeaspectsbasedonpeople’Sessence，basedonpeople’Sessentialstrengthand basedonpeople’Sdevelopmentinanall—roundway．Thisisalsotheintensionofhuman—orientedinlibraries． Keywords：humanism theory；hmu an—oriented；people’Sessence；people’Sessentialsrtength；people’Sall—rounddevelop· m ent 1 人本主义思想的源流与发展 人等同于雨水、牛马、草木 。高明的统治者就应当象 以人为本的实质就是指人类的一切活动都要 以人 治理雨水、饲养六畜、善用草木一样统治、管辖、使 的生存、安全、自尊 、发展 、享受等需要为出发点和 用被统治者。在这一点上 ，管子与孔子把人分为 “君 归宿， “以人为价值的核心和社会的本位，把人的生 子”和 “小人”_4J；孟子把人分为 “劳心者”和 “劳 存和发展作为最高的价值 目标 ，一切为了人 ，一切服 力者”[51；古希腊哲学家柏拉图把人分为统治者 、武 务于人” [”。对人来说 ，人是最宝贵 的，人是人 自己 士、生产者 3个等级同；经院哲学的主要代表托马斯． 的最高 目的。人既是从事一切活动的手段又是终极 目 阿奎那把人区分为上等人和下等人 ；18世纪法 国唯 的，不能只把人当成手段而忽视、否认人是 目的这一 物主义 “把社会分成两部分，其中一部分凌驾于社会 根本问题 ，否则一切活动都将没有意义 。然而 ，人类 之上[8】，，，本质 黾一样 的。可见 。管子所说 的 “人 ” 并非一开始就认识到这一深刻道理。 与 “民”同义 ，他提出的以人为本 ， “本理则 国固” “以人为本”源出于 《管子》： “夫霸王之所始 与 “民惟邦本，本固邦宁9[1”是一致的。这一思想虽 也 ，以人为本。本理则 国固。 在这里 ，管子虽然 有其重民的可贵的一面，但从根本上看它所认为的价 重视与肯定 了人的价值和作用 ，