从西葡古典文学看西方霸权的文化先行策略.PDFVIP

第 24 卷 第 4 期 宁 波 大 学 学 报（人 文 科 学 版） Vol. 24 No.4 2011 年 7 月 JOURNAL OF NINGBO UNIVERSITY（LIBERAL ARTS EDITION） Jul. 2011 主持人按语：辽阔而富饶的蓝色海洋为古今中外的作家与诗人提供了丰富的创作源泉。 从“精卫填海”的故事到艾青的咏海诗歌，从《奥德修斯》到《老人与海》，这些经典海洋 文学作品是我们研究人类海洋文化、研究海洋人文精神的宝贵遗产。“海洋文学研究”既是 文学研究的一个领域，也是文学研究的一个视角。对海洋文学的研究不仅体现着国内外学 者对不同类型文学的研究兴趣，扩展了文学研究的领域，而且也表明各国学者在文学研究 中所担负的现实责任与历史使命。依托浙江省重点人文社科基地“海洋文化与经济研究中 心”，宁波大学外语学院段汉武教授等成功申报了浙江省高校创新团队“英语海洋文学研 究”；依托中国社科院外文所与宁波大学外语学院合作共建的研究中心，又成功申报了中国 社科院的重点课题“英美海洋文学与人类核心价值观研究”和教育部人文社科项目“论英 国海洋文学中的帝国意识形态构建”。本期选发的两篇论文以文学功能与海洋意象为重点， 前者论述了西方霸权文化先行策略，后者结合作家分析人类与海洋的多重情感，是该课题 组在这一研究领域的最新成果。 从西葡古典文学看西方霸权的文化先行策略 陈众议 （中国社会科学院 外国文学研究所，北京 100732） 摘要：中西文化交流源远流长。但一般而言，史学界在讨论中西方关系时，大都将注意力集中在宗教及政 治经济范畴，顶多由此延伸至科技、美术、建筑等显性领域，对于相对隐形的文学则极少顾及。而事实上， 文艺的功用在文艺复兴运动中屡试不爽，西方列强自然深谙文艺在国际交流中的巨大作用。西葡等早期殖 民主义国家的对华交往更是彰显了这一点。 关键词：海洋文学；西班牙；葡萄牙 中图分类号：I106 文献标识码：A 文章编号： 1001 - 5124（2011）04 - 0001 – 06 《越绝书》卷八《记地传》中载有勾践谓越 是的，黑格尔的观点有以偏赅全之嫌。但反 人语，说越人“水行而山处，以船为车，以楫为 过来硬说中华民族具有海洋文化传统显然也是 马，往如飘风，去则难从”。此话应该不假。别 片面的，盖因个别现象和局部的地域文化不能改 说两千多年前我们这一带就有了海洋文化；即使 变中华民族历来以农耕生活和逐鹿中原为主要 最上溯 5000 年，古越人的海上功夫就已十分了 取向的内陆文化精神。此外，综观西方历史，海 得。距今 7000 年的河姆渡遗址出土的那些陶舟 洋文化确实是其文化谱系中最为重要的核心内 和木桨便是明证。即使这些都可能是内陆水际文 容之一。从希腊、罗马到西、葡、荷、英、法帝 化的表征，那么殷人东渡的传说及郑和航海的历 国在西方历史上的盛衰与更迭可以看出，这些大 史当可证明越人的水上功夫至少也是古代中国 国的崛起多数具有海洋文化的鲜明特征。问题 海洋文化的一个雏形。由此，黑格尔 《历史哲学》 是，今人看大国崛起，首先关注的往往是其一般 中关于东方文明是大陆文明（即黄色文明），西 意义上的时行政治和经济，甚至片面强调其军事 方文明是海洋文明（即蓝色文明）的说法就很不 实力。而文化，乃至文学在这一过程中的不可或 可信了。[1] 缺的作用则常常被轻视，以致忽略。这一方面与 —————————————— 收稿日期：2011 - 04 - 07 作者简介：陈众议（1957-），男，浙江绍兴人，研究