村松梢风： 魔都词语与意象的制造者.PDFVIP

学人 年 月 日 星期五 4 2017 7 14 专题 （上接 版） 邗 3 村松梢风：“魔都”词语与意象的制造者 致勃勃地喝着绍兴酒，不停地 聒噪着。 总而言之，大家都喝 得醉醺醺的，很开心。 徐静波 说是要唱歌，大家齐声说 Y 子先唱。 村松曾自述为何会有 1923 年的上海之行，“从某种意义上来说，是受了芥川中 “那我唱个印度国歌吧。 ” ， 。 ” 国之行的刺激 但主要是自己想去上海寻求自己人生的新的生路 于是她唱了起来。 “ 再唱一个 ！ ” 大家起 哄道。 村松梢风（1889— 1961）的 喜悦、感激等诸般情感一下子都涌 上又认识了郭沫若等一批创造 《 人间事》 （先后刊载于1927 年 作家地位在 世纪的 上了心头，最后变成了一种舒畅的 社的新锐作家，彼此间的交往， 月和 月发行的《 中央公论》 于是她这次唱起了家乡 20 10 11 信州 日本的旧地名 大致相 日本文坛大概连二流也排不 伤感，禁不住热泪盈眶，怆然而涕 一直持续到 1920 年代末期。 这 杂志）和小堀甚二的《佐藤春夫 [ ， 上 尽管他生前发表过几十部 下 我不知道世人是否都有我和宫 些活动 国内传统的田汉和郭 氏和田汉君 刊载于 文艺战 当于今天的长野县。 下文提到 ， 。 ， 》 （ 《 小说和人物传记 曾经有过不 崎滔天这样的感觉 不过我在此处 沫若的年谱传记几乎都没有记 线 年 月号 等 限于篇 的诹访大社为日本最著名的 ， ， 》1927 12 ） 。 神社之一，每七年举行一次“御 少的读者，他撰写的六卷本《本 见到了我们这些热爱支那的人的 述，这里译出的若干文字，也许 幅， 这里就不展开了（可参阅拙 柱祭” ， 子唱的歌谣大概与此 朝画人传》 被数家出版社争相 纯澈的心灵。这似乎并不只是广袤 可以聊补不足。 文《 日本作家村松梢风与田汉、郭 Y 出版， 一时好评如潮， 年 无涯的大陆风光使我们产生了盲 年 月， 田汉以南京 沫若交往考》 ， 载 《新文学史料》 有关 的民谣。 有搬运诹访明 1960 1927 6 ] 中央公论社在建社 周年时 目的感动。我觉得这是由于支那广 国民政府总政治部宣传处电影 年第 期）。 神的神柱时吟唱的调子，有长 100 2013 4 又以精美的装帧将其作为该社 阔的土地唤醒了潜意识般长期深 股长的身份前往 日本访问考