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十才子和韩孟诗鉴赏
第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 柳宗元的诗歌《渔翁》: 渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。 烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。 回看天际下中流,岩上无心云相逐。 这首小诗情趣盎然,诗人以淡逸清和的笔墨构画出一幅令人迷醉的山水晨景,并从中透露了他深沉热烈的内心世界。 苏东坡论此诗道:“诗以奇趣为宗,反常合道为趣, 熟味此诗,有奇趣。”(《冷斋诗话》) * 第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 柳宗元的诗歌 《江雪》 千山鸟飞绝,万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。 * 第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 韩孟诗派的形成及文学主张 韩孟诗派:是中唐时期兴起的一个影响较大的诗派,代表人物是韩愈、孟郊,此外还有贾岛、卢仝等人。 他们强调“不平则鸣”和“笔补造化”,崇尚雄奇怪异之美,其诗以深险怪诞为特征,追求新奇,以丑怪为美,崇尚古拙。 * 第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 韩孟诗派的形成及文学主张 郊寒岛瘦:指中唐诗人孟郊和贾岛的诗风。宋苏轼《祭柳子玉文》云:“元轻白俗,郊寒岛瘦。” 二人均以“苦吟”著称,多作穷苦之词,风格清峭瘦硬,故苏轼评之为“郊寒岛瘦”。 * 第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 韩愈的诗歌 《左迁至蓝关示侄孙湘》: 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣明除弊事,肯将衰朽惜残年。 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 左传·僖公三十二年》记老臣 蹇叔 哭师 : “必死是间,余收尔骨焉”之语 * 韩愈《谏佛骨表》 韩愈《谏佛骨表》是一篇正气凛然的名文。 文中说:“今闻陛下令群僧迎 佛骨于凤翔,御褛以观,升入大内,又令诸寺递迎供养。 百姓何人,岂合 更惜身命?焚香烧指,百十为群,解衣散钱,自朝至暮,转相仿效,惟恐后时。 老少奔波,弃其业次。若不即加禁遏,更历诸寺,必有断骨脔身,以为供养者。 伤风败俗,传笑四方,非细事也。 佛如有灵,能作祸祟,凡有殃咎,宜加 臣身,上天鉴临,巨不怨悔。” * 山石 艺术特色 这首诗是韩诗七律中佳作。其特点诚如何焯所评“沉郁顿挫”,风格近似杜甫。沉郁指其风格的沉雄,感情的深厚抑郁,而顿挫是指其手法的高妙:笔势纵横,开合动荡 如“朝奏 ”、“ 夕贬”、“九重天”、“路八千”等,对比鲜明,高度概括。一上来就有高屋建瓴之势。 三、四句用“流水对”,紧紧承接上文,令人有浑然天成之感。 “云横雪拥 ”,境界雄阔。“横”状广度,“拥”状高度,二字皆下得极有力。 故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。 此诗虽追步杜甫,但能变化而自成面目,表现出韩愈以文为诗的特点 。 全诗叙事、写景、抒情熔为一炉,诗味浓郁,诗意醇厚。 * 《早春呈水部张十八员外(张籍)》 天街小雨润如酥,草色遥看近却无。 最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。 韩愈自己说:“艰穷怪变得,往往造平淡”(《送 无本师 归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。 诗人用诗的语言描绘出极难描摹的一种淡素的、似有却无的色彩。 没有锐利深细的 观察力 和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美 提炼为 艺术美。 * 第六章 中唐诗文第三节韩孟诗派及其他诗人 韩愈的诗歌 《山石》 山石荦确行径微,黄昏到寺蝙蝠飞。 升堂坐阶新雨足,芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好,以火来照所见稀。 铺床拂席置羹饭,疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝,清月出岭光入扉。 天明独去无道路,出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围。 当流赤足踏涧石,水声激激风吹衣。 人生如此自可乐,岂必局束为人 鞿 jī 1.马嚼子,:“是犹以~而御駻突。”2.马笼头。3.牵制;束缚 ! 嗟哉吾党二三子,安得至老不更归! * 山石 赏析 这首诗为传统的纪游诗开拓了新领域,它汲取了山水游记的特点,按照行程的顺序叙写游踪。手法巧妙。 虽说是逐层叙写,仍经过严格的选择和经心的提炼。 如从“黄昏到寺”到就寝之前,摄入镜头的,却只有“蝙蝠飞”、“芭蕉叶大栀子肥”、寺僧陪看壁画和“铺床拂席置羹饭”等殷勤款待的情景,因为这体现了 山中的 自然美和人情美 “新雨足”表明大地的一切刚经过雨水的滋润和洗涤; 赞赏“芭蕉叶大栀子肥”,带着它们在 雨后日暮之时 所特有的光感、湿度和色调,呈现于读者眼前。 * 山石的影响 这篇诗,极受后人重视,影响深远。 苏轼与友人游南溪,解衣濯足,朗诵《山石》,依照原韵,作诗抒怀。 他还写过一首七绝:“荦确何人似退之,意行无路欲从谁?宿云解驳晨光漏,独见山红涧碧诗。” 金代元好
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