文---马说.pptVIP

　　世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 　　马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也 ？ 　　策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn * 　　世/有伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗/辱于奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。 　　马/之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也 ？ 　　策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪？其/真不知马也。 朗诵课文 zhǐ pián shí sì sì shí xiàn dàn * * 千里马—— 伯乐—— 辱—— 骈—— 称—— 而—— 故—— 于—— 之—— 以—— 虽—— 这些实词和虚词怎样理解？ 实词： 日行千里的马. 擅长相马之人. 辱没 两马并驾 著称 虚词： 表转折，但是 因此 在 结构助词，的 凭借 即使。 您的位置：马说课文理解 1 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 * 马 说 韩愈 参考翻译 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有, 而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马经常有，可是伯乐却不经常有。所以即使有千里马，只是（屈辱）辱没在低贱人的手里，和普通的马一起死在马厩里，不因为能日行千里而称呼（它）。 * 一食—— 食马者—— 是—— 才美—— 外见—— 常—— 等—— 吃一顿 通“饲”,喂 才能，美好的素质 表现在外面，“见”通“现” 等同，一样 普通的 这种，作代词 您的位置：马说课文理解 这些实词怎样理解？ 2 、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ * 或—— 安—— 其—— 有时 代“千里马” 怎么 您的位置：马说课文理解 这些虚词怎样理解？ 2 、马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ * 参考翻译 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 日行千里的马，吃一顿有时能吃完一石谷子，喂马的人不知道它能日行千里而去喂养它。这马，即使有日行千里的才能（本领），吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质（它的特殊的本领和英武的体态）不表现在外面，况且想要跟普通的马一样都办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ * 策之—— 道—— 尽—— 材—— 鸣—— 通—— 执—— 策—— 临—— 知—— 这些实词怎样理解？ 用鞭子打马 马鞭子 方法 竭尽 通“才”，才能 鸣叫 通晓 拿着 到（它）跟前 。 识别，了解 您的位置：马说课文理解 3、 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 * 策之—— 以—— 鸣之—— 邪—— 这些虚词怎样理解？ 作代词，代千里马 按照 助词， 无实义 通“耶”，表示疑 问语气，相当于 “吗” 您的位置：马说课文理解 3、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 * 参考翻译 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。 鞭打它，不按照驾驭千里马的方法，喂养它不能喂饱不能充分施展出它的才能，马嘶鸣却不通晓它的意思，握着鞭子面对着千里马，说：“天下没有千里马!”唉!难道真的没有千里马吗？是真的不认识千里马呀! * 1