外汉语 中国当代文学(第32--36章).pptVIP

（二）《白鹿原》的思想内容 《白鹿原》是中国当代长篇小说的最重要收获，主要故事发生在清末至新中国成立的近50年的时间里。在这50年，中国社会一直是动荡不安的。首先是清帝下台引起民心浮动，接着是督军府的课税引起的“交农事件”，以后是军阀混战、抗日、内战……在这样的背景下，白鹿原一个家族的两代子孙上演了一幕幕惊心动魄的斗争：巧取风水地、恶施美人计，亲翁杀媳、兄弟相煎……。陈忠实在描绘这一系列的历史变故以及家族的权利之争时，不再拘泥于原来同类题材作品所贯常采用的政治视角与框架，而是在更为开阔的文化视野下，站在当代的立足点上反思历史，过去许多被文学所忽略的东西纳入了作家的视野，从而写出了一部隐秘的社会演变史及人物的心灵史。 * （三）《白鹿原》的史诗性品格 1.《白鹿原》的史诗品格，源自其混沌而感性的历史意识与历史叙述。 白鹿原作为清末民初解放前夕中国历史的见证,是民族历史发展的一个缩影。阶级矛盾、家族纷争、利欲情欲的角逐,相互融汇交织,构成白鹿原半个多世纪的“民族秘史”。《白鹿原》绕开了以往现实主义文学写“正史”的传统，而专注于对正史之外的民族秘史的书写。这种秘史意识，在作品中一方面体现为对革命正史中高度规范的政治性话语的消解，还原为活生生的、复杂的历史存在；另一方面体现为把历史事变、历史思潮落实在普通百姓繁衍生存的感性层面上。《白鹿原》真正保持住了原汁原味的历史丰富性和混沌性，从而成为了一部家族、风俗、民族命运和心灵的真正秘史。 * 2.作家对特定历史状态下的人生命运与人性内涵进行了深刻的探索，成功地揭示了历史演变的偶然性以及历史与人性的特殊关系。 白嘉轩是几千年中国宗法封建文化所造就的一个人格的典型，在他身上包容了伟大的中国文化传统全部的价值——既有正面，也有负面。白嘉轩是白鹿家族的族长，他身上体现出了民族文化的精髓：善良、仁慈、正直、讲义气、以德报怨。他靠艰苦卓绝的勤俭，努力建立起家业，以自己的博施众济树立起威望。他视鹿三为兄弟，情深意长；出面为曾经支使人打断他挺直腰板的黑娃求情；对“关中大儒”朱先生恭敬有加……白嘉轩始终有一个愿望：治理好家业，办理好族事。这是儒家“修身、养性、治家、平天下”的文化精神的表现。 * 但是，作为封建家族的族长，白嘉轩身上同样积淀着中国古老文化的负面价值。他设计换宝地、种植罂粟等，有悖于他的耕读传家的道德人格。作为宗法文化观念的维护者，宗法文化如同一个巨大的磨盘压抑着他，他反过来又成为一个磨盘去碾压不尊从宗法观念的叛逆者。无论是视女人为“糊窗子的纸，破了烂了揭掉了再糊一层新的”的婚姻观念，还是力主惩治田小娥，以至修塔压服田小娥不安份的鬼魂的举动，无不表现出白嘉轩心理上所因袭着的巨大重负。 这是一个充满矛盾的人物，他身上正向和负向因素的交织也正是作家本人对中国传统文化既批判又赞赏，既鞭挞又挽悼的复杂情感的表现。 * 3.《白鹿原》具有浓郁的文化意识和文化品格。 小说中的人物及意象都具有鲜明的文化象征意义。 白 鹿：民族文化精神的象征 朱先生：传统文化精华的体现 白嘉轩：儒家文化正面价值的象征 鹿子霖：儒家文化负面价值的象征 田小蛾：儒家文化的反抗者 陈忠实以现代意识观照与剖析了儒家文化命运，充满了文化忧虑和文化反思。 * 第一节???? 90年代新诗 第二节? ?? 90年代散文 第三十六章 90年代新诗散文述评 * 第一节?????90年代新诗 ?? 一、90年代诗歌边缘化的原因 二、90年代诗歌创作的特点 * 90年代诗歌在外部生存环境上受到的两重冲击： 一是人们以实用的、世俗的眼光来打量这种非实用的、心灵性的文学样式，这必然使他们失望并疏离诗歌。 二是其他文学样式和文化样式的挑战。 一、90年代诗歌成为边缘性文体的原因 * 诗人队伍广泛分流。 诗歌格局多元并举。 诗歌文体意识强化。 二、90年代诗歌创作的特点： * 第二节????90年代散文 ? 一、90年代的散文热 二、90年代的散文类型 ? 三、余秋雨的文化散文 * 大致包括以下几方面： 一、是旧作重刊，各类散文书系、类编、选本层出不穷。 二、是散文刊物增多。 三、是