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及谐社会呼唤高等教育公平党的十六届四中全会首次提出了构建和谐社会这一个伟大的社会发展目标和构想。“民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处”，这二十八个字高度概括了和谐社会的主要内涵。从社会学角度理解，和谐首先是公平公正，教育公平是社会公平的基础和起点，一个公平的社会必定是个和谐的社会。 “和谐”二字，古已有之，“和”与“谐”其实表达的都是一个意思，就是和睦协调，《广雅》中说道：“和，谐也。”和谐，其实是中国文化中对一种理想状态的表达和愿望，同时也是一种手段，代表了一种秩序，而且成为不同观念人们的共识。如儒家的“和谐用中”的中庸哲学，道家的“万物负阴而抱阳，冲气以为和”的朴素辨证法，以及佛家的“平等非暴力”的核心价值观，都从不同的角度对“和谐”做出了诠释。而在西方教派纷争不断的基督教和天主教，也提出“提倡宗教宽容与和解，创造和平共处的环境。” 用辩证法来说，和谐就是矛盾双方相互调节，相辅相成，在对立统一中存在。孔子说过“和为贵”。在先贤们看来，任何事物都不能孤立地存在，矛盾双方的对立统一是推动事物向前发展的根本动力。“和谐”的作用就是规范人与人、人与社会、人与自然之间的关系，强调正确处理这些关系，坚守正道、避免过与不及的偏激行为，使整个社会处于一种和谐状态的要求，这对人们生活、工作、交往、处世等产生了深刻影响，比如人与自然的关系上强调天人合一，人与人的关系强调和睦相处、和为贵、家和万事兴，人与社会的关系上强调合群济众，国家关系上强调协和万邦，生意关系上强调和气生财。社会主义和谐社会，应该是各社会阶层之间和谐相处的社会，他们都能从社会的改革发展中普遍受益，各社会阶层在共同利益的基础上实现劳动合作和利益共享。在一个竞争激烈的社会里，如果一个人希望能够获得与社会成员平等、公正的竞争机会，其前提在很大程度上取决于所受的高等教育，其职业、收入、地位具有一定的优势，才能实现公平的心理诉求。否则，这个个体根本没有能力参与竞争，更谈不上获得提升社会地位的机会。因此推进高等教育的全面发展，需要我们不断地构建“和谐”的理想目标体系，树立全新的理念，整合高等教育政策，促进高等教育公平，从而达到构建和谐社会这一伟大的目标。 首先，高等教育公平能协调人与人之间的关系、促进社会平等、缓解社会矛盾、维护社会的稳定。如果一个社会长期存在严重的高等教育不公平，势必要引起人们的思想混乱，带来社会的不公平，进而会引发更多的其他问题，激化各种矛盾，造成社会动荡，使构建和谐社会成为空谈。其次，高等教育公平是社会可持续发展的关键。所谓“以人为本”，是指人是发展的出发点，也是发展的归宿点，发展就是实现人的各种利益要求。把高等教育公平置于优先发展的战略地位，才能真正提高全体人员的素质，转变人口观念，挖掘人口资源，把沉重的人口负担转化为人力资源优势。要实现社会的和谐就必须全面提高人的素质，而公民素质的普遍提高、人力资源的充分开发就需要高等教育的公平。社会的发展离不开高等教育的发展，而离开人，离开高等教育的公平去谈论教育的发展也是无稽之谈。公平的教育对社会制度的订立、变迁，对整个社会的公平正义产生强有力的影响，公平的社会才是和谐的社会。 关于教育的公平性，科尔曼提出了四条标准：一是进入教育系统机会均等；二是进入不同教育渠道的机会均等：三是教育成效均等；四是教育影响生活前景均等。这四条标准涵盖了教育的全部过程，分别从教育的不同的阶段解释了教育公平性的含义。高等教育公平是社会公平在高等教育领域的延伸和体现，高等教育公平是指每个社会成员在享受公共教育资源时受到公正和平等的对待，即人人都有相同的机会受到教育，教育要尊重人的个性发展，促进所有人都得到和谐发展，以最终促进社会的和谐发展。 高等教育是培养人才的活动，高等教育通过对人的发展作用，反映和促进社会的发展，高等教育的个人价值就是促进个人发展的价值，即提高个人的专业知识水平和能力，培养良好的综合素质以及提升个人的社会地位。高等学校在办学和管理中，高等教育招生制度是高等教育制度的重要组成部分。强调教育机会均等原则，是高等教育公平的先决条件，教育机会均等原则，强调人们应该享有平等、公平的教育机会，把接受教育作为人们应该平等享受的权利，它不仅反映了人们对教育公平的要求，也反映了人们对社会公平的要求。平等和效率构成了高等教育事业发展的双重价值取向，当平等与效率发生冲突时，就必须寻求调和，关键的前提是不能打破两者之间的“张力”，否则会引发社会问题。事实上，教育机会平等已成为世界教育发展的主流，追求高等教育公平正是我国教育改革的根本目标。在现代社会，受教育权是人类发展权的核心内容，应受国家法律保护。 中国的改革到现在，经济的持续快速增长，在经济社会发展取得巨大成绩的同时，由于体制转型，