从集体欣赏到全民狂欢——解读电视娱乐.pdfVIP

憔辞鼋-分．111E鹣簇Vl谢葺r可 从集体欣赏到全民狂欢 ——解旗电视娱乐 [摘要]电视娱乐在发展的过程中，经历了不同的文化变动。《综艺大观》、《正 大综艺》等娱乐节目在意识形态的主导下向社会传播了娱乐观念。而开启电 视娱乐新时代的《快乐大本营》则把娱乐与游戏的狂欢性带入了一个新的境地， 塑造了一种纯粹的娱乐意识。 [关键词】电视娱乐集体欣赏全民狂欢 doi：10．3969／j．issn．1002—6916．2013．01．035 20世纪90年代以前电视媒介性栏目，在海外及华人地区有着广 角的依然是表演者与主持人。”④ 的功能无非就是寓教于乐、传播文 泛的影响。 “《综艺大观》每两周 《综艺大观》等栏目在传播快 明，宣扬主流意识的文化使命与社 一期，每期50分钟。《综艺大观》 乐精神的同时，其“文以载道”、 会担当。进入90年代市场文化的威 类似微型春节联欢晚会，以短小精 “寓教于乐”的“化感”功能体现 力逐步显现，中心话语在娱乐的“内 悍的节目、轻快的编排风格、精巧 得淋漓尽致。“化感文化是一种坚 爆”中逐渐扁平化。为了获得更多 的表现手法，特别是现场直播的方 持反映论和一元真理论的政府文化， 的经济利润，抢占更多的市场份额， 式吸引观众的参与，由相对稳定的 其终极目的是为了政府的政治合法 各家电视台使出浑身解数来争夺“收 节目主持人与现场观众面对面交流， 性和道德正当性。”⑤《综艺大观》 视率”，电视娱乐的功能被无限度 受到大家的喜爱。”②“《综艺大观》 的内容以主流文化艺术为流行特征， 的开发与放大。电视娱乐节目纷纷 开播之时，以活泼多样的艺术风格 歌舞、小品、相声等为主导，其内 登场，央视相继推出了《综艺大观》、 和明星频频亮相的娱乐模式开创了 容暗含国家意志，让观众在欣赏节 《正大综艺》等寓教于乐的电视文 娱乐节目的一种新形态，由此引发 目内容的同时，接受规范的秩序。 艺节目，让观众在知识的传播中体 了中国屏幕上第一次娱乐热潮。”③ 斯图尔特·霍尔认为， “媒体中的 验快乐与愉悦；湖南卫视于1997年 《综艺大观》作为早期的电视文艺 意识形态信息普遍通过制造虚假的 强档推出的《快乐大本营》，开启 节目，以营造快乐的氛围为“情节 现实景象来发挥作用。”⑥当观众 了娱乐节目狂欢化的先河。 点”，弘扬时代主旋律，为社会主 沉浸在电视营造的氛围中时，那些 一、集体欣赏：寓教于乐的电 流价值观的传播开辟了一条文艺之 看似逼真的画面与故事其实都是电 视镜像 路。 视媒体制作的一种幻象。电视“缤 20世纪90年代初，中国经济、 《综艺大观》增设了热线电话、 纷的色彩和‘仿真’的影像像隐形 文化开始全面转型，电视春节联欢 综艺寻呼等板块，以此体现节目的 之手控制着我们，使每一个人不得 晚会已无法满足观众日益增长的多 参与感，使节目贴近生活、贴近群众。 不钟情于它，人们深陷于电视的围 元需求。电视娱乐节目只有走“分化” 无论形式怎么变化，其精英叙述的 困和纠缠之中。”⑦ 的道路才能更好的适合社会的发展。 方式依旧起支配作用。“《综艺大观》 以《综艺大观》为代表的娱乐 多极化、多元化与多层化的电视综 这类节目可以说是娱乐性和趣味性 节目在文以载道的使命中塑造了休 艺节目粉墨登场，建构了“融歌舞、 较强的栏目化的小型综艺晚会，目 闲文化。“就是人类在休闲活动中 曲艺、小品、杂技和魔术等多种舞 的是寓教于乐的‘育人’而非以‘娱 与自然界和现实生活发生联系，并 台表演类文艺节目为一体的电视娱 乐文本’：仍然是由