诵读、体悟品“嘉肴”.docVIP

诵读、体悟品“嘉肴” 　　摘要：《虽有嘉肴》是一篇议论性哲理散文。执教中应选择合理的教法，力避传统的议论文的教学思路和串讲的方式，代之以多角度的诵读品析和情感体验活动，将有声朗读和无声品读与情感体悟有机融合，使学生能够扎实有效、静心深入地走进文本，从中感受文章的语言之美和哲理之美，?M而掌握个性化解读文言散文的方法。 　　关键词：诵读；品味；体悟 　　《虽有嘉肴》选自《礼记》，是一篇议论性哲理散文。文章语言凝练，音韵优美，短小精悍却内涵丰富，闪烁着智慧的光芒，值得很好地诵读品味，领悟欣赏。因此，巧妙的设计、精心的组织、多方调动方能让学生品味“嘉肴”，领悟“至道”，观照自我，获得教益。 　　一、多角度诵读，感知大意 　　对于《虽有嘉肴》这一文质兼美的古代文化精华，只有通过多种形式的朗读，方能让学生熟读深思。初读品美韵，让学生在自由的、大声的、摇头晃脑的合作朗读当中，读准字音，读出句读，读出句式的整齐之美及音韵之美，读出文章思路的清晰之美、文势的流畅之美、层次的递进之美、文气的贯通之美，让课堂充盈古诗古韵，让学生体味文言文高贵典雅的精神气质。 　　当然，这些读不是孤立的，它还应与词句理解、情感体验有效融合，努力体现训练的层次性，以达到解读文意、感悟人生之目的。正因为如此，让学生细读文本，互相合作，读出大意， 其形式不仅仅是口诵，而应是多种器官协同，增强刺激，使学生注意力相对稳定，提高其感知与记忆效果，强化情感熏陶。而小组PK则极大地调动了学生学习的积极性、主动性，这样不仅使学生对文言实词、虚词及句子的理解有了更深刻印象，而且可以积累丰富的语文知识，还有助于培养文言语感。此外，对照幻灯片再读译文，并将它与自己的理解相比照，在诵读、比较中再次强化对文言知识的积累。真正做到简简单单学语文，实实在在学语文，扎扎实实学语文。 　　二、激发体验，领悟至道 　　文言文教学中“言”的解读固然重要，但如果只注重这一点，那么其中“文”中蕴含的深刻道理就很难领略到了。因此，我主张引导学生在理解“言”的基础上反复诵读，细细品味，方能把自己想象成作者，身临其境，融入自己的感受，体会“文”的智慧之美，步入作者的感情世界，与作者达成感情共鸣，获得自己独特的情感体验，实现对社会、对人生的一种领悟。 　　要实现上述目标，课堂教学应致力于引导学生潜心体会，让他们达到“使其言皆若出于吾之口”的境界。我们要尊重学生的体验，要珍视和鼓励学生独特的感受、体验和理解。为此，课堂设计第三层次的读悟就是要调动学生自己的生活积累，读出文章中的那个 “我”。也就是说，从文章当中读出自己所熟悉的生活或场景，读出和自己思想感情相通的某一个情节或人物形象，甚至读出触动自己心灵的某一句话，联想起学过的某一句古诗文。具体要求是：先默读课文，然后根据自己的情况，从下面三个问题中任选一个进行思考，再与同学讨论交流： 　　1. 读了本文，你想到了哪一篇与本文内容相近的古诗文？ 　　2.联系学习生活实际，看看哪一句话说到你心坎里去了？ 　　3. 仿照文中你认为写得好的句子写（或说）一句话，表达你对学习生活的某种认识和理解。 　　三个问题，三个层次，观照到不同层面的学生。既有知识积累，又有语言学用，更有情感的熏陶体悟。不管是哪一个问题，所有指向都集中在“切己体验”和激活思维上。像“虽有良药，弗食，不知其效也；虽有良策，弗施，不知其好也。”“虽有美景，弗赏，不知其秀也；虽有好诗，弗品，不知其妙也。”“虽有好友，弗交，不知其诚也；虽有良师，弗从，不知其贤也。”“虽有美酒，弗饮，不知其醇也；虽有良言，弗听，不知其善也。”这些仿写的美句，内蕴深刻，不仅体现了学生对文意的独特理解，而且借助仿写活动巧妙地表达了学生对生活的独特感悟，凸显了文章“实践出真知”的主旨。这比单纯的把文章的观点生硬的灌输给学生效果要好得多。 　　三、适当迁移，观照自我 　　好文章总是富有启示性的，《虽有嘉肴》也不例外。隔着两千多年的时光，我们仍能看到作品中闪耀着的智慧之光，它仿佛在向一代代的人诉说着为人处世的深刻道理，并让我们自然的联想到身边的人和事，甚至还会从中看到自己的影子。正因如此，这篇文章就有了普遍意义，也就具有了穿越时空的永恒的魅力。基于这个原因，我趁势拓展了一些《学记》中关于学习的名句，要求大家把下面几句话当作一面镜子，看能不能折射出我们学习中的不足。 　　1.学习过程五步骤：博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之。 　　2.学者有四失：或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。 　　3.要广泛交流：独学而无友，则孤陋而寡闻。 　　课上，学生大声朗读，用心品读这几句名言，丰富自己的阅读体验，然后思考交流。在交流互动中，观照自己的得失，不断认识自己，提升自己，完善自己。让阅读真正成为生活空间的拓