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《藏被人家》解说词与画面配合
解说词从具体写到抽象,从事实写到理念
“措纳家有将近200只绵羊和山羊,40多头牦牛和一匹马,这些财产属他们个人所有,措纳的财产在藏北算中等水平。”
例如,我们从国家统计局得到最新数据,截止到12月31日,2010年某某地区的工农业生产总值达到938516427元。 ; 解说词应引导观众观看和思考画面上的重要内容
“在面积广大的藏北草原,几乎看不见一棵树,一年四季的大部分时间,这里都刮着寒冷的西风,夜间的气温一般都在零度以下,帐篷就成为牧人们抵御风雪严寒的遮蔽所。
和蒙古牧民的蒙古包不同,藏北牧人的帐篷一般是黑色的,用结实的牦牛毛和羊毛纺织而成,每一顶帐篷上方都有一个通风口,下雨的时候可以盖上。”;如何对每段影片的声音进行选择和强化
“白玛则将发了酵的奶倒进酥油桶里,开始制作酥油。”
用解说词表述过去或未来时,应寻找一个与画面相宜的契合点
“挪隹要在丈夫起来之前将茶烧好,挪隹虽然怀有八个
月的身孕,但她同藏北草原所有妇女一样,每天忙碌不停。据说牧区的妇女即使生了孩子以后也不休息,当天就要干活,这里的环境使她们具备了坚韧的意志和强壮的体格。”
;每段解说词的相对独立性
“天边出现曙色。挪隹来到帐篷的一角,这里是他们每天祭神的地方。在一个简易的香炉上,放上几块牛粪火,盖上松枝,再撒上一点儿糌粑面,一股淡淡的香味便弥漫在草原清晨的空气中。这是藏北牧民特有的一种祭神方式,他们用这种方式来祭奠自然和神,祈求这一天平平安安地过去。
帐篷外,白玛忙碌着,她把新鲜的牛粪抛撒在周围的草地上,以便白天晒干后作为燃料。牧人们并不认为牛粪脏,晒干后的牛粪烧起来没有怪味。
姑娘有爱美的天性。虽然环境严酷,女人们还是很注意修饰自己。她们追求一种自然的、纯净的美。”
例如,国家级卫生城市欢迎牌下一条高等级公路延展在绿色的田野上,整座城市处处花团锦簇……;解说词的顺序依画面场景的变化而定夺
“草原的清晨,万物苏醒。
十八岁的白玛是个能干勤快的姑娘,她和藏北所有的妇女一样,身材结实,每天要干很多重体力活。
天亮了,阳光洒满帐篷,孩子们醒来了。给孩子们穿衣是爷爷的事。两个稍大的孩子已经能够自己照管自己。”
注重细节
“酥油是牧人用来抵御恶劣气候的重要食品,又是祭祀和生活用品,牧人们十分珍惜酥油,往往把储存酥油的多少看成财富的标志。”;
解说词是为“看”而写,解说要为观看留下
思考的时间和空间
“这是牧人们普遍食用的一种食品,叫糌粑。它是用青稞炒熟后,磨成粉,加上一点酥油和热茶做成的,吃法很特别。糌粑营养丰富、热量高、食用方便,是生活在高寒地区牧民的主要食品。糌粑的吃法因人而异,老年人喜欢干吃。”
解说词为了避免重复画面的内容,常用较多
指示性代词
“时候不早了,措纳准备外出放牧。这种皮口袋叫”唐觚“,它是藏北牧人特有的饭盒,里边装着牧人一天放牧所需的干粮。在藏北,许多生活用品都取自牛羊的身上。这种羊皮做的口袋轻巧实用,牧人外出时都带着它。”
如果解说词这样写道:唐觚是藏北牧人特有的饭盒,长约一尺左右,圆柱体,灰白色,使用时将口袋一边用绳子系紧……。 ;运用解说词介绍背景资料时,应选择合适的画面
“藏北高原是中国高山湖泊最多的地区,有大小湖泊三百七十多个,永远与这些湖泊相伴的是一系列雄伟的高山。蓝天下山峰的刚劲与湖水的柔美相映成趣,构成了一幅优美的山水画......”
;转播车; “藏北牧民之间的相互帮忙是不计报酬的”
“这天天气好,娜隹烧了热水,准备给措纳洗头。措纳和挪隹的结合是通过亲友介绍的。牧人相信缘份和命,相信自己能得到的就是上天的赐予,应该心平气和地去接受。因而牧人夫妇一般关系比较稳定,男女青年成家独立生活后会认识到,在生活和抚养后代中要彼此依赖。时间会加强牧人夫妇间的感情,离婚现象在草原上是罕见的。”
;借助于解说词转场
丈夫出去放牧,女人们就留在家中干各种家务活儿。“
解说词应根据画面的内容、镜头的顺序、段落的长短作出相应的调整
“对于措纳和挪隹来说,昨天的太阳、今天的太阳、明天的太阳都一模一样。”
“对于措纳和挪隹来说,每天的太阳都是一样的。”
“牧人们的生活就象他们手中的纺线锤一样往复循环、循环往
复。”
“牧人们的生活就像这个纺线锤一样往复循环、循环???复。”
“牧人们的生活就是这样日复一日、年复
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