历史：第4课《明清之际活跃儒家思想》上课.pptVIP

贞节牌坊;第4课 明清之际活跃的儒家思想;一、背景：明清——封建社会晚期;二、明清活跃的儒家思想;阅读材料; 材料二：李贽认为每一个人都应该是平等的。尧舜同普通人一样，每一个人都是圣人。种地、做生意，一切谋生活动，都是普通人的物质利益，这些就是道。 李贽还认为：人皆有私，“穿衣吃饭，即是人伦物理”，追求物质享受乃是“秉赋之自然”。“谓圣人不欲富贵，未之有也”。那些满口仁义道德、纲常礼教的道学先生，也不过是借理学这块敲门砖来为自己谋取高官厚禄罢了。 问：上述两段文字主要反映了李贽怎样的思想观点？;2.黄宗羲——抨击君主专制 ①生平：抗清、著书 ②进步思想： 1、揭露君主专制是天下之大害。 2、提出“天下为主，君为客”的民主思想，主张限制君权，保证民权。 ③代表作：《明夷待访录》 ④评价：抨击封建君主专制，推动反专制斗争。;3.顾炎武——经世致用 ①生平：弃科举，探救国 ②进步思想： 经世致用（实践求真知，解决现实问题） 提倡“天下兴亡，匹夫有责” ③代表作：《天下郡国利病书》 ④评价：开一代朴实学风的先河;4.王夫之——唯物思想 ①生平：抗清、著书 ②进步思想： 继承发展唯物思想，认为世界是物质的，物质是变化的，变化是有规律的；事物是可以认识的。 静止是相对的，运动是绝对的，具有朴素辩证法思想 ③代表作：《船山遗书》 ④评价：启示近代人们的思想方法，划时代意义。;批判： ①政治上：反对君主专制独裁，提倡民主。 ②经济上：提倡“经世致用”。 ③思想上：反对理学的唯心主义。 继承： ①对于民本思想的继承 ②探索精神;春秋 战国 秦朝 （西汉）汉武帝 魏晋 隋唐 宋明 明清 ;1、李贽自称“异端”，主要是针对( ) 　　　A儒家学说 B孔子思想 　C理学宣扬的道统观念 D明朝专制统治者; 3、明清时期进步思想家李贽、黄羲之、顾炎武、王夫之思想的共同点是（ ） ①反传统、反教条 ②反封建专制 　　③具有一定的民主色彩 ④反映了资本主义萌芽时代要求;4、反对君主专制，主张以民为本的思想产生的根本原因是( ) A、明清专制主义中央集权强化的结果 B、明清资本主义萌芽产生与发展的结果 C、思想家个人思想意识水平提高的结果 D、社会制度衰落在思想上的反映;1.以下著作出现的先后顺序是 ① ② ③ ④ A ①②③④ B ④③②① C ②①④③ D ③④①② ;2. 黄宗羲是我国反封建思想的先驱，下列与他有关的是（ ） A.得出“君主专制是天下之大害”的结论 B.提出“以天下之权，寄天下之人”的民主思想 C.提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物观点 D.否定孔子是“天生圣人”，指责儒家经典并非“万世之至论”; 3. 明末清初．顾炎武主张做学问要“经世致用”．对后代学风影响很大。他的代表作是 （ ） A《农政全书》 B《天工开物》 C《天下郡国利病书》 D《坤舆万国全图 ; 4、王夫之认为“天下唯器物而已”，“据器物而道出”，“无其器则无其道”。他所说的器指的是： A 客观存在的事物 B 人们??感知器官 C 反对迷信崇拜 D 万物发展的规律 ;7.黄宗羲、顾炎武、王夫之思想的共同点是①反传统反教条 ②反封建专制 ③具有一定的民主色彩 ④反映商品经济发展的时代要求 A①②③④　 B①③④ C②③④　 D①②④;9.黄宗羲、顾炎武、王夫之对君主专制的批判反映出（ ） ①封建专制制度的腐朽；②知识分子对国家、民族的责任感 ③商品经济的发展；④早期启蒙思想的产生 A①②③　　 B②③④ C①②④　　 D①②③④