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木兰辞 拟古决绝词柬友 人生若只如初见， 何事秋风悲画扇。 　　等闲变却故人心， 却道故人心易变。 　　骊山语罢清宵半， 泪雨霖铃终不怨。 　　何如薄幸锦衣郎， 比翼连枝当日愿。 纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽（léng qié?）山人，是清代最为著名的词人之一。他的诗词不但在清代词坛享有很高的声誉，在整个中国文学史上，也以“纳兰词”在词坛占有光采夺目的一席之地。他生活于满汉融合的时期，其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性。他虽侍从帝王，却向往平淡的经历。这一特殊的生活环境与背景，加之他个人的超逸才华，使其诗词的创作呈现独特的个性特征和鲜明的艺术风格。 人生若只如初见 意思是说“与意中人相处，如果不能像刚刚相识的时候美好而又淡然，没有后来产生的怨恨、埋怨，那么一切还是停留在初见时的美好为好。 何事秋风悲画扇 此用汉班婕妤被弃典故。班婕妤为汉成帝妃，被赵飞燕与合德谗害，退居冷宫，后有诗《怨歌行》，以秋扇为喻抒发被弃之怨情。南北朝梁刘孝绰《班婕妤怨》诗又点明“妾身似秋扇”，后遂以秋扇见捐喻女子被弃。这里是说本应当相亲相爱，但却成了今日的相离相弃。 等闲变却故人心，却道故人心易变。 意思是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。 骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。 《太真外传》载，唐明皇与杨玉环曾于七月七日夜，在骊山华清宫长生殿里盟誓，愿世世为夫妻。白居易《长恨歌》：“ 在天愿作比翼鸟，在地愿作连理枝。” 对此作了生动的描写。后安史乱起，明皇入蜀，于马嵬[wéi]坡处死杨玉环。杨死前云：“妾诚负国恩，死无恨矣。”又，明皇此后于途中闻雨声、铃声而悲伤，遂作《雨霖铃》曲以寄哀思。这里借用此典说即使是最后作决绝之别，也不生怨。 何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 意谓：怎比得上当年的唐明皇呢，他总还是与杨玉环有过比翼鸟、连理枝的誓愿!意思是纵死而分离，也还是刻骨地念念不忘旧情。 总是有这样的一些人，他们总是冷冰冰地和人保持距离，其实并不是因为冷漠，而是因为恐惧——在酿就了感情之后再被命运分别，这样的痛是如此地难以承受，不如茕[qióng]?茕然地生活，不去爱，就不会有恨。 　　 那字里行间的明明的恨，分明藏不住它们背后的浓浓的爱，说什么“拟古决绝词”，那不是决绝，而是不忍分别！ * 词题说这是一首拟古之作，其所拟之《决绝词》本是古诗中的一种，是以女子的口吻控诉男子的薄情，从而表态与之决绝。如古辞《白头吟》：“闻君有两意，故来相决绝。”唐元稹[zhěn]有《古决绝词》三首等。这首《木兰花令》常被我们当做爱情诗来读，其实只要稍微下一点功夫的话，就会在道光十二年结铁网斋刻本《纳兰词》里看到词牌下边还有这样一个词题：“拟古决绝词，柬友”，也就是说，这首词是模仿古乐府的决绝词，写给一位朋友的。 *