藤野先生阿长与山海经从百草园到三味书屋故.ppt

《藤野先生》 《阿长与山海经》 《从百草园到三味书屋》 《故乡》《社戏》 《孔乙己》…… 张家港市暨阳高级中学 执教者：沈周霄 《过客》 心灵炼狱中熔铸出的鲁迅哲学 教学目标： 1、把握过客形象，揭示鲁迅哲学。 2、思考鲁迅哲学对我们的意义。 过客 是谁？ 从哪里来？ 到哪里去？ 哲学三大终极问题 翁：你已经这么劳顿了，还不如回转去… 客：面对【 】（沉思，忽然惊起） 翁：他也就叫过几声，我不理他，他也就不叫了。 客：面对【 】（沉思，忽然吃惊，倾听着） 翁：休息不下，也就背不动。 客：面对【 】（默想，但忽然惊醒，倾听。）不，我不能！ 孩：给你！（递给一片布，）裹上你的伤去。 客：面对【 】多谢…这真是极少的有的好意…但是，不行！ 弘一法师写给他的日本妻子雪子的信： 做这样的决定，非我薄情寡义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我们必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。 尼采《查拉图斯特拉如是说》： “怜悯反对强烈的热情,这种热情可以增进生命的动力。怜悯具有消沉的影响,当我们感到怜悯时,我们的能力便被剥夺了。怜悯使得灾难蔓延,在这种情况下,将导致生命与活力的丧失。” 过客形象 这是一位（ ）的探索者！ 追求光明、彷徨而决绝、孤独而伟大、知其不可为而为之…… 从中你读出了怎样的鲁迅哲学？ 面对社会黑暗—— 面对人生困境—— ★知其不可为而为之的强者精神：明知正义的事业处于劣势，黑暗的世界永无尽头，自己的实力还远远不够，还是怀着必死的决心，必败的估计，挺身而出，作出完全没有成功希望的努力。从精卫填海到屈原九死犹未悔，从文天祥留取丹心照汗青到哥白尼众叛亲离，革命斗争中，科学研究中，艺术创造中，他们使自己成为铺路的石子，成为划时代的突破的一个序曲，沉重而又悲壮。但，若没有他们的知其不可而为之，就没有历史的前进与科学的进步，就没有人类文明的积累与辉煌，就没有可歌可泣的历史、今天与未来。 造句：从（ ）到（ ），从（ ）到（ ），革命斗争中，科学研究中，艺术创造中，他们（ ），（ ）；若没有他们的知其不可为而为之的强者精神，就没有（ ）！ 思考讨论：本文中的过客，拒绝帮助，斩断情丝，知其不可而为之。也许我们成为不了过客这样的强者，那么，过客这一形象对于今天，对于我们，就没有意义了吗？如果有，它的意义是什么？ 毕淑敏：人生本无意义，但是——我们每个人都要为自己的人生确立一个意义！ 冯骥才：风可以吹起一大张白纸，却无法吹走一只蝴蝶，因为生命的力量在于不顺从！ 孔子：知其不可为而为之 ★用文章结尾的一个字概括这篇文章所体现的鲁迅生命哲学—— （ ） 闯 鲁迅的彷徨与孤独，更多的是因为社会黑暗，但他在《过客》一文中所表达的生命哲学却对和平年代的我们依旧有着强有力的指引作用。我们每个人都是行走在生命路途上的过客，我们会面对未知和迷茫，我们会路过希望和绝望，当我们遇到生命的困境时，是思考过后大步前进，还是不假思索地望而却步，我们不妨回过头来看看鲁迅的《过客》，品味其中的强者哲学。我们要知道，苦难只会让勇者更崇高，迷茫只会让探索更伟大，世上本没有路，我们要超越自我，即便在绝境中，也要闯出一条属于自己的生命之路！ 文中的象征和隐喻 女孩幼稚而天真的理想者 老翁沧桑而消极的颓废者 过客彷徨而决绝的探索者 ☆北大中文系主任孙玉石说：“《过客》是鲁迅自身内心的几种声音的交战，同时也是几种生命哲学的信仰者的心灵的雕塑。”通过你对老翁、女孩、过客的形象分析，来谈谈你对这句话的理解。