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主编：许金红   您别说，我们的国情还就是特别：凡事一惹上道德，本身已不可论，只是做垫子，将道德托得高高的。唯其如此，王祥可以卧冰，郭巨可以埋子，死一个牧羊的孩子，又算得了什么呢？这个毫无诗性品质的“寓言”，这个血淋淋的故事，之所以代代相传，是因为它显然掩蔽着这样一种伦理基础：在孩子面前，大人是不会错的；在大人面前，道德是不会错的。 难怪牧羊的孩子葬身狼腹这么多年，很少有人站出来，指出大人的失职和孩子的冤屈，哪怕只说一句，“孩子，你并不坏，只是太顽皮”。我们让弱小的亡灵一直背着沉重的道德的十字架。??? 最近读报，偶然读到朱华贤先生写的《解读经典必须“三尊重”》一文。（2007年1月31日《中国教师报》）此文旨在维护经典故事的权?威，谨防个性化解读的泛滥。他本人对《狼来了》的解读是：一、“说谎一次，可以谅解，连续说谎三次，就不可饶恕了”；二、“孩子错了就错了，自己要承担责任”；三、“说谎的孩子必定既害人，又害己”。原来朱先生仍然是赞成牧羊的孩子“死得其所”的。 这当然是“经典”的解读。??? “经典”解读和“现代”解读的分野大概在这里：前者德在人先，以德为本；后者人在德先，以人为本。??? 狼还在山上。 繁花似锦的5月，我们走在研修这片沃野里，埋首耕耘着、期待收获……。 最真切的感受来自于研修开始的第一天，先前种种“不情愿”的情绪便一扫而空，这个可爱的研修平台充满了自由的空气，在这里我们可以毫无顾忌地表达自己的观点，可以随心所欲地去浏览到各种新颖独到的见解，只要愿意。这种自由的空气是自己喜欢的。在这里，时刻可以感受到从专家团队到指导老师到身边同行传递来的夏天般的火热激情，让我们不能不受感染，让我们情不能自已。虽辛苦，却充实快乐，久违的激情来临时的那种难以言表的快乐。感谢远程研修！ 在线研讨通知 为搭建互相交流平台，针对研修中前两个模块——“教师职业道德的自我修养”、“教师行为问题的自我调适”学习实际，决定组织全市小学教师第一次在线研讨活动。 一、活动时间 5月12日上午9：00-11：00 二、主题范围 本次在线研讨的主题：“教师职业道德的自我修养”、“教师行为问题的自我调适”。我班初拟主题：作为一名小学语文教师，应制定怎样的专业阅读规划来提升自身的专业素养？欢迎大家分享自己的做法或想法。 三、活动程序 在本帖里，可以就本次研讨主题，选择其中的一个或多个发表自己的看法、谈谈自己的经验，也可以发出提问与其他老师共同探讨。参加研讨的老师通过回帖的方式参与活动。 四、注意事项 1、活动前浏览本帖相关内容，了解主题和操作方法。 2、为提高在线研讨的效率，研讨时语言尽量简炼，并紧密围绕主题。 3、为防止发送帖子时,网络出现问题使帖子丢失,建议先使用Word文档输入，再粘贴到论坛文本框。这样,万一出现问题,可以再从word文档拷贝,不致丢失。 张洪秀 67.00 王金国 67.00 刘培仁 67.00 王金贵 67.00 李莉 67.00 王汝森 67.00 徐培祥 67.00 王金相 67.00 史守恒 67.00 孙爱玲 67.00 孙文山 66.75 王凤华 66.00 刘勋英 66.00 王德科 66.00 王洪卓 65.00 王永德 65.00 吴运信 65.00 王良才 65.00 王玉存 64.75 郭伦福 63.00 魏福彩 63.00 刘淑霞 62.00 王守海 61.00 范作福 60.63 史启正 60.25 狼还在山上。 我敢说，中国的家长在给孩子讲《狼来了》的故事的时候，一定感觉痛快。“撒谎就得死”，由一个恐怖故事一瞬间就完成了道德教化，何等直截了当，何等立竿见影。??? 但又怕见的是“阴影”——毕竟，威胁不大像教育，而且，纵然牧羊的孩子撒谎了，就该被狼活活咬死吗？听者若真首肯，则漠视生命将是迟早的事。于是后来又出现了多种版本，概括起来，大致有两种。一种是前缀式，即那牧羊的孩子在被狼咬死前，早已撒谎成性，并非偶然为之；二是后缀式，即狼不知为什么放过孩子，专逮羊咬，结果把所有的羊都咬死了。??? 我想，这意思是说：谁叫牧羊的孩子屡教不改呢？大人实在是忍无可忍，万般无奈，才不得不借狼的奋身一跃实现惩罚。因撒谎而命绝也许是过了点，但至少羊是