撒拉族传统音乐旋律形态规律研究.pdfVIP

第39卷第2期 青海师范大学学报(哲学社会科学版) V01．39，No．2 of 2017年3月 Journal Normal andSocialSciences) Mar。2017 Qinghai University(Philosophy 撒拉族传统音乐旋律形态规律研究 王海龙 (青海师范大学音乐学院。青海西宁810008) 摘要：青海循化撒拉族传统音乐旋律形态有着丰富的运动资源，其民间传统音乐曲调中有丰富而高超的旋律发 展技法。本文主要对撒拉族传统音乐旋律形态进行研究，寻找其旋法运动的规律。 关键词：撒拉族；传统音乐；旋律形态 中圈分类号：J607 文献标识码：A 文章编号：1000一5102一(2017)02一0143一04 撒拉族是我国少数民族之一，主要居住在青海 在调式结构的范式内，唱家进行有计划的旋律组合。 省河湟地区循化撒拉族自治县，部分散居在甘肃临 撒拉族传统音乐也是以我国民族的五声调式为基础 夏和新疆伊犁等地。长期以来，撤拉族与当地的藏 的，同时还有加有偏音的六声调式和七声调式。在 族、回族、蒙古族、汉族等各民族和睦相处，共同发 撒拉族传统音乐旋律中最富有个性的重复就是邻音 展，刨造了丰富多彩的民族文化，尤其是撒拉族独特 重复，即调式音阶里两个或两个以上的邻音中有一 的音乐旋律更令众多歌唱家、作曲家和听众着迷。 个或几个邻音重复。邻音重复与音的级进、跳进交 重复和变化是天体运行的基本现象，也是人类生活 替运行，构成了花儿旋律的特殊形态。 的基本现象。重复和变化是相对的，不是绝对的。 一、两个相邻音的邻音重复 正如哲学家所说：人不能两次看到同样的水滴，任何 1．前后邻音的重复 事物的重复都不可避免地包含着变化。因为时间是 流动的，任何事物的变化都或多或少地存在着重复， 例：《大眼睛令》 否则就不是本事物的变化，而是另一个事物了。撒 大眼睛令 拉族传统音乐也如此，其旋律形态的规律就是音和 撒拉族民族 音调的重复和偏音的使用。即重复中变化，变化中 。 重复。并且，这种手法的运用还十分巧妙，也是它有 枣儿的1r1广红搭—E_1r一碗大的腔花儿戴 别于其它民族民歌旋律的最显著的特征。 旋律形态的运行规律有多个最基本的单位音。 若干个有机联系并有计划地组织的音进行有规律的 高低运行就形成了旋律。这里所说的“有机联系”指 收稿日期：2017—01一08 基金项目：青海师范大学2015年度校级课题项目 作者简介：王海龙(1974一)，男，汉族，湖南长沙人，青海师范大学副教授。研究方向：民族民间音乐理论研究。 · · 143 万方数据 例：《自牡丹》 怀和尽情表现的得意之举。 白牡丹 撒拉族民歌 例