民族民间文化的守望者——记罗祖铭和他的民间故事集《皮老二的故事》.pdfVIP

”’衄卿删§ 民族民间 ——记罗祖铭 o／杨如梅 冉昌市民间文艺家协会会 子异常艰难。于是，在他们心中幻 已．立马搬出第一条约定质问向忘 日．员、五峰土家族自治县 化出了一个足智多谋、惩凶除恶、 理，财主自知理亏只好派人重新 五峰镇正街社区干部罗祖铭，酷爱 行侠仗义的英雄。百姓劳作之余， 做。插秧的季节，向忘理安排皮老 民族民间文化．工作之余辛勤笔 围塘夜话．便滋生出一个个幽默、 二和伙计们下地插秧，皮老二说： 耕．几十年如一日完成了心力之 风趣的故事，揶揄、鞭挞假恶丑，弘 “老爷．字据上明明写着‘朝后退的 作《皮老二的故事》。这是继《新笑 扬、赞颂真善美，积淀着百姓的丰 事不干’，你倒说说，插秧的活是朝 府——民间故事刘德培讲述故事 富智慧。故事中的“皮老二”，正是 前进的．还是朝后退的?”向忘理无 集》《五峰土家族自治县文艺丛 符合为老百姓替天行道、打抱不平 话可说，只得另外找人插秧。最后， 书·民间故事》和《中国民间故事 的机智人物形象．他常常做出一些 全书·湖北五峰卷》等作品之后， 让老百姓称颂敬仰的义举，对贪婪 二理直气壮地说：“推推搡搡的事——呈薹茎茎嚣篡蠹嵩喜毂 五峰民族民间文化土地上结出的 之人、奸诈的财主用智谋进行“教 不做，这是事先定好了的。”皮老二 又一硕果。 训”，对吝啬鬼、势利人给予无情鞭 的机智聪明将一贯出尔反尔的财 《皮老二的故事》浓郁的地域 挞和捉弄。表达了土家族人民不甘 主一次又一次拉人事先设计好的 特色语言、质朴的文字和生活水乳 受奴役，渴望平等的强烈愿望；激 圈套，最后让他哑巴吃黄连，有效 交融．如一幅幅活脱脱的乡村水墨 发了土家山寨人们反压迫、反剥 保护了伙计们的利益。 图画，使读者身l临其境，使故事平 削，不屈不挠的斗争精神，以及他 《今凭您说》中，皮老二给东家 添风趣。作者用喜闻乐道的方式、 们不信鬼神、摒除迷信的唯物主义 干了一个多月的活，一点肉腥味都 熟悉的生活场景．为读者讲述了 思想和对美好生活的向往。 没有闻到过。于是借故跑回家一去 一个个妙趣横生的故事：有启人 例如，《老爷变成了老母猪》 不返，东家急得没法就去找他。见 心灵的感悟、有充满禅趣的对话、 中，伙计们常年起早贪黑、辛苦到 东家前来，皮老二故意和妻子吵 有令人莞然一笑的幽默、有灵光 头，奸诈狡猾、心狠手辣的财主向 架。东家忙上前劝架，皮老二却一 一闪的机智．集中反映了五峰民 忘理却经常找茬不给工钱。皮老二 脸委屈地说：“您不晓得，我回家 间故事的思想性、多样性、群众性 听说后。决心为伙计们好好出口 后，妻子天天和我吵，说我在外面 和地域性特色。 气。于是以条约和字据为法宝，约 整天吃香的喝辣的。今凭您说，我 定见得到人影子的不吃．朝后退的 在您家见到过肉皮没有?”皮老二 民间故事 孕育灵光闪现 事不做，推推搡搡的事不做。午饭 机智地数落令人忍俊不禁，他用含 的机智人物 时，伙计们累得汗流浃背，而吝啬 蓄委婉的方式，揶揄东家，让东家 五峰地处山大人稀的山区．在 的财主向忘理送到田头的两大桶 难堪至极而又无言以对．展现了土 日社会不是天灾就是人祸。