舆论传播视阈下武周政权合法性考论.pdfVIP

第１８卷第３期 南华大学学报(社会科学版) Ｖｏｌ.１８ Ｎｏ.３ ２０１７年６ 月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｏｕｔｈ Ｃｈｉｎａ(Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅ Ｅｄｉｔｉｏｎ) Ｊｕｎ.２０１７ 舆论传播视阈下武周政权合法性考论 范　 香　 立 (商洛学院人文社会科学学院ꎬ陕西 商洛７２６０００) [摘　 要]　 武则天以女主执政ꎬ打破了以男子为唯一合法性执政者的传统观念ꎬ致天下流言异议颇多ꎬ为了巩固统治ꎬ武 则天主要采用４种媒介进行舆论宣传ꎬ即制造图谶祥瑞宣扬君权神授的合法性ꎬ借用佛教经文寻找执政的理论依据ꎬ通过追溯 先祖解决执政的合法性身份问题ꎬ借助仪式符号这种潜在舆论强化执政合法性ꎮ 通过大规模的舆论宣传ꎬ武则天成功地为自 己披上一层神秘面纱ꎬ构建了君权神授性ꎬ树立了统治威信ꎬ论证了执政的合法性ꎬ彰显了其执政是天意民心的体现ꎮ [关键词]　 舆论传播ꎻ　 武则天ꎻ　 合法性 － － － [中图分类号]　 Ｄ６９１.２ꎻＫ２４２.１　 [文献标识码]　 Ａ　 　 　 [文章编号]　 １６７３ ０７５５(２０１７)０３ ００８３ ０５ 　 　 执政合法性ꎬ即统治的正当性ꎬ也就是“一个政 要借助特定的媒介ꎬ才能为广大民众所接受、认可ꎬ [６] 权或一种政治权力被相信是正当的、合乎道义的ꎬ从 因为“媒介即讯息” ꎬ媒介能够表达执政者的意 [１] 图ꎬ反映执政者的心声ꎬ武则天对自身执政合法性的 而获得人们自愿服从或认可的属性和能力ꎮ” 任 何政权都会极力论证自身统治的合法性ꎬ正如韦伯 论证ꎬ主要借助图谶祥瑞、佛教经文、追溯先祖和仪 所说:“任何一种统治都试图唤醒和培养人们对其 式符号的形式进行宣扬和传播ꎮ 合法性的信念ꎬ一切权力都要求为自身辩护ꎮ”[２] 一　 图谶祥瑞:宣扬女主权利神授的合法性 中国古代新旧王朝更替之时及新王朝建立之 图谶与祥瑞是中国古代社会一种奇特的思想文 初ꎬ新王朝的统治者会对自身统治的正当性进行舆 化现象ꎬ一般以诡秘隐语、歌谣、符命ꎬ以及自然界出 论宣传ꎬ从而使新王朝的统治得到时人的认可与服 现的各种奇异现象等形式ꎬ宣扬神灵怪异ꎬ往往为统 从ꎮ 武则天在高宗去世后ꎬ开始全面执政ꎬ并于公元 治阶层所利用ꎬ统治者借此伪托天命进行政治预言ꎬ ６９０年革唐为周称帝ꎬ也因此成为中国历史上唯一 以增强自身统治的说服力和神秘性ꎬ营造君权神授 的女皇帝ꎮ 武则天以女主执政ꎬ这在男权社会犹如 的理论依据ꎬ从而彰显统治的合法性与权威性ꎮ 王 “牝鸡司晨”ꎬ与传统相背离ꎮ 武氏专制ꎬ“众心愤 莽为代汉ꎬ征召通经、懂天文图谶的异能之士ꎬ汇编 惋”[３]卷２０３ꎬ６４２１ꎬ李敬业、唐宗室诸王相继起兵反抗武 符命谶纬４２篇ꎬ颁行于天下ꎬ还制造大量的祥瑞图 则天ꎬ山东豪杰更是“愤惋不平”[３]卷２０３ꎬ６４２６ ꎬ“天下颇 谶ꎬ如齐郡出现的“新井”ꎬ巴郡的“石牛”ꎬ载有谶文 多流言异