赵翼-颂清-与-刺清-再认识.pdfVIP

2017年4 月 古代文明 April, 2017 第 卷 第 期 11 2 The Journal of Ancient Civilizations Vol. 11 No.2 【帝制中国】 赵翼“颂清”与“刺清”再认识 单 磊 赵翼通过颂天命、颂皇恩、颂盛世、颂仁政、颂《明史》、抑胜朝、回护本朝之短等方 提 要： 式来颂清，又通过在叙事曲折之中微露真意、在考论史事之中讽喻当朝、在揭露社会矛盾之中 批判当朝弊政等方式来刺清。他在颂清与刺清之间的彷徨，是文化专制与良史操守之间的内在 紧张、皇权崇拜倾向与自我意识之间的矛盾、“超越前代”思潮对读书人时代自信的激发等因素 共同作用的结果。赵翼以显性的方式颂清，以隐性的方式刺清，既与他置身于“文字狱”酷烈的 乾嘉时代有关，又与他内心深处对清朝的认同甚至崇拜有关，还与读书人在检讨历史时油然而 生的时代自信有关。 赵翼；乾嘉；颂清；刺清 关键词： DOI: 10.16758/j.cnki.1004-9371.2017.02.008 被梁启超誉为“近代人文渊薮”的苏、常、 尔不凡的学术眼光，富有启发意义，开启了该问 松、太一带，多有仗节死义之士而鄙薄汲汲名利 题的研究。黄兆强在此基础上更进一步从皇权 之流，读书人因“潜受其化”而多“以耿介绝俗 崇拜思想着眼考察赵翼的彷徨，指出若要周延 之姿，茹荼嚼雪，不求闻达”，创造出辉煌灿烂的 地解释该问题，必须配合中国传统文化的精神及 4 文化，以至“无论何派之学术艺术，殆皆以兹域 读书人的纲常伦理观念。 这一通达之论有助于 1 为光焰发射之中枢”。清乾嘉历史考证学派主将 深刻阐释该问题。王汎森通过对清代文献中大 之一赵翼（1727—1814年）即生长于斯。杜维运 量颂圣、颂清现象的考察，从政治、社会、文化、 在《赵翼传》开篇即申说梁启超60年前定下的基 心理等层面评析清代读书人“自我压抑”的复杂 5 调：“清代的江南，是人文的渊薮。硕学异能，奇 心态，为诠解该问题指出一条别样的思路。 行亮节之士，竞出其间；清代学术的灿烂光辉， 2 几乎皆以此区为发射的中枢。”休明盛世之下的 ﹡ 本文为中央高校基本科研业务费专项资金项目成果之一。本 江南钟灵毓秀，定格于这一独特时间、空间和文 文在修改过程中得到南京大学范金民教授、马俊亚教授、胡阿 化坐标之中的赵翼对当朝抱着什么态度呢 ？ 祥教授的指点，谨此致谢！文中一切不足之处，由作者负责。 1 梁