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棠樾夕照---牌坊群 鲍灿孝行坊 ? ?? ?? 鲍灿孝行坊：?建于明嘉靖初年。牌坊额题“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”。据《歙县志》记载：鲍灿读书通达，不求仕进，其母两脚病疽，延医多年无效。鲍灿事母，持续吮吸老母双脚血脓，终至痊愈。其孝行感动乡里，经请旨建造此坊。因鲍灿曾孙鲍象贤是工部尚书，故赠兵部右侍郎衔。且建坊旌表。牌坊上以高浮雕手法雕有狮子滚绣球等图案，上书“旌表孝行赠兵部右侍郎鲍灿”字样。??? 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。? 慈孝里坊 ??? 慈孝里坊：为旌表宋末处士鲍宗岩、鲍寿逊父子而建。据史书记载，元代歙县守将李达率部叛乱，烧杀掳掠。棠樾鲍氏父子被乱军所获，并要二人杀一，请他们决定谁死谁生。孰料父子争死，以求他生，感天动地，连乱军也不忍下刀。后朝廷为旌表他们，赐建此坊。清乾隆皇帝也曾为鲍氏宗祠题联曰：“慈孝天下无双里，锦秀江南第一乡。” 还有明永乐皇帝的诗句，诗曰：“父遭盗缚迫凶危，生死存亡在一时……鲍家父母全仁孝，留取声名照古今。” ??? 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。? 鲍文龄妻汪氏节孝坊 ??? 鲍文龄妻汪氏节孝坊：建于清乾隆四十一年〔1776〕， 是一座旌表鲍文龄妻子汪氏的贞操守节“贞节”坊。汪氏年仅25就丧夫守节，直到45岁病逝，石坊上所题“矢贞全孝”，赞颂了汪氏至死守节的情操，“立节完孤”，则褒奖他不仅守节，而且还含辛茹苦地为鲍文龄抚育孤儿长大成人。 ?? ?棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。? 善好施坊 ??? ?乐善好施坊：建于清嘉庆二十五年。据传，棠樾鲍氏家族当时已有“忠”、“孝”、“节”牌坊，独缺“义”字坊，其村鲍氏世家至鲍漱芳时，官至两淮盐运使司，掌握江南盐业命脉。他欲求皇帝恩准赐建“义”字坊，以光宗耀祖，便捐粮十万担，捐银三万两，修筑河堤八百里，发放三省军饷，此举获得朝廷恩准。于是，在棠樾村头又多了一座“好善乐施”的义字牌坊。 ??? 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。? 鲍文渊妻吴氏节孝坊 ?? 鲍文渊妻吴氏节孝坊：建于清乾隆三十二年。因旌表鲍文渊继妻吴氏“节劲三冬”、“脉存一线”而建。据县志记载：吴氏，嘉定人，22岁嫁入棠樾，时小姑生病，她昼夜护理；29岁时丈夫去世，她立节守志，尽心抚养前室之子，直至其成家立业。吴氏守寡31年，60岁辞世。 ??? 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。? 鲍逢昌孝子坊 ?? 鲍逢昌孝子坊：建于清嘉庆二年。为旌表孝子鲍逢昌而建。据记载：逢昌之父明末离乱时外出多年，杳无音信，顺治三年，逢昌才14岁，便沿路乞讨，千里寻父，终在雁门古寺与父相见，并将父请回家中。后其母重病，他又攀崖越洞，采药医治，更能割股疗母，因造此坊。?? 棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。 鲍象贤尚书坊 ??? 鲍象贤尚书坊：明天启二年建。据县志记载：鲍象贤嘉靖八年进士，初授御史，后任兵部右侍郎，死后封赠工部尚书。牌记因旌表他镇守云南、山东有功而建。棠樾牌坊群座落在徽州府--徽城(歙县)城西10多华里的棠樾村头大道上，共有7座牌坊按忠、孝、节、义依鲍家花园次排列，明代3座，清代4座，勾勒出封建社会“忠孝节义”伦理道德的概貌。 徽州文化园 ?? 徽州文化园，由碑廊、牌坊群、徽派盆景园、紫阳书院、新安画苑、古徽四宝斋、新安药堂、徽商纪念馆、徽戏楼、徽茶品茗阁、徽菜馆、文昌阁、五凤楼等部分组成，全部开放后，每天都有徽剧演出和徽州风情民俗表演。现在开放的是一期工程项目，主要有碑廊、徽派盆景园、牌坊群、文昌阁、五凤楼五个部分。 徽州文化园介绍 一、牌坊群 　　在古徽州一府六县的城乡各地，宋、元、清以来，竖立了许许多多各式各样的牌坊。据统计徽州共有牌坊一千