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第一单元生活智慧和时代精神 王春玲
《生活智慧与时代精神》复习提纲 ;关于哲学;明确目标 有的放矢;第一单元线路图:什么是哲学 哲学的基本问题
哲学的派别 真正的哲学 哲学史上的伟大的变革;;;关系;(1)从本义上看:哲学是爱智慧或追求智慧之学,是一门给人智慧、使人聪明的学问;
(2)从本质上看:哲学是关于世界观的学说,是系统化、理论化的世界观。
(3)从产生看:哲学是对具体科学知识的概括和总结。
(4)从特点看:哲学既是世界观又是方法论,哲学是世界观和方法论的统一,有科学与非科学之分。;判断题:
(1).哲学就是世界观。
(2).哲学是科学的世界观和方法论。
(3).哲学是关于世界观的科学。
(4).哲学是科学的科学,可以取代具体科学。
(5).哲学是具体科学知识的总和。
(6).哲学与具体科学之间的关系是整体与部分的关系。;三、哲学的基本问题;哲学的基本问题;四、哲学的两大派别:唯物、唯心;唯物主义形态;“唯物主义”观点示例;二、“唯心主义及其形态”;(一)、主观唯心主义观点示例:
孟子:万物皆备于我
王守仁:心外无物
慧能:心生种种法生,心灭种种法灭
陆象山:宇宙便是吾心,吾心即是宇宙
笛卡尔:我思故我在
康德:理性为自然界立法
贝克莱:存在即被感知、物是观念的集合
休谟:我们的知觉是我们的唯一对象
费希特:世界是自我创造的非我
普罗泰戈拉:人是万物的尺度
叔本华:万物是我们的表象
杜威:世界是我的观念,我的活动,我的经验;(二)、客观唯心主义观点示例:
中外“神创论”、宗教(盘古开天地、上帝创世纪)
柏拉图:理念论
黑格尔:绝对观念论
老子:道生一,一生二,二生三,三生万物
朱熹:理在事先,理在气先
生活中的客观唯心主义(神秘主义)
“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运……;1、物是观念的集合:
2、上帝支配着地球上的万事万物:
3、心外无物:
4、存在就是被感知:
5、我思故我在:;唯物主义;(三)、哲学中的两大对子;当时的经济
和政治;原因:
(1) 它正确反映时代任务和要求;
(2) 牢牢把握了时代脉博;;3、哲学反作用于时代,是社会变革的先导。
体现:①对旧制度和思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。
②预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。;;关于哲学;第一单元易错点;6.哲学=世界观+方法论
(哲学是世界观与方法论的统一,而不是“总和”)
7.哲学是科学的世界观和方法论的统一
(哲学有科学与非科学之分)
8.所有哲学都是自己时代的精神上的精华
(只有真正的哲学才是自己时代的精神上的精华)
9.所有的哲学都能成为社会变革的先导
只有正确反映时代的历史任务和客观要求的哲学(真正的哲学)才可以成为时代变革的先导,推动时代的进步。而与时代发展相背离的哲学,则会阻碍时代的进步与发展。;10.哲学能决定社会的进步
(1)任何反映自己时代的历史任务和客观要求的哲学,都可以成为这一时代社会变革的先导,推动时代的步伐,指导社会的变革。但是哲学并不能成为决定社会进步的力量。
(2)决定社会进步的是社会基本矛盾运动。社会发展是在生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾运动中,在社会基本矛盾的不断解决中实现的。
(3)哲学属于思想文化范畴,它只是一种精神力量;哲学都是由一定时代的经济、政治所决定的,不能把哲学对一定时代的反作用夸大为决定作用
11.哲学是推动社会进步的唯一力量。
(科技、政治改革等都有可能推动社会进步,所以不唯一);12.真正的哲学就是科学的哲学
(1)真正的哲学,关键是看它是否正确反映了自己时代的要求,是否代表自己时代的先进思想。
(2)哲学家对问题的认识总不能超越自己的时代,一定时期的哲学形态在后人看来都有其自身的局限性。
(3)从这个意义上讲,古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、文艺复兴时期的人本主义哲学现在看来都有其局限性(不尽科学),但它们都是自己时代的真正的哲学。;13.唯物主义都是正确的
(并不都是正确的,有科学与非科学之分)
古代朴素唯物主义与近代形而上学唯物主义都有一定的局限性,都是不彻底的、非科学的。
只有辩证唯物主义是科学的世界观和方法论。)
14.追求物质满足是唯物主义,追求精神满足是唯心主义
(注意:划分的根本分歧在于“物质和意识谁是第一性”的问题)
15.认为一切唯心主义者都是不可知论者,都否认思维和存在的同一性。
(标准不同) ;16.物质与意识的辩证关系=哲学基本问题(物质与意识的关系)
(“物质和意识的辩证关系”是马克思主义哲学的命题,它包括:物质决定意识;意识具有能
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