高一历史必修三专题一： 中国传统文化主流思想的演变课.pptVIP

“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。” “人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？” ——戴震 （清） 翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人” 。 ──鲁迅《狂人日记》 贞洁牌坊的背后是血泪 恐怖的三寸金莲 小结：如何评价和对待宋明理学 积极: 塑造中华民族的优秀品格 ①和谐意识; ②忧患意识; ③崇尚道德; ④实践意识。 消极：维护封建专制统治，压抑、扼杀人性 ①尊卑等级；②重男轻女；③轻视自然科学； ④轻视个体自由；⑤重礼轻法。 取其精华，弃其糟粕…… 顾炎武 黄宗羲 王夫之 明末清初的思想活跃局面 墨家：墨翟 “兼相爱、交相利” 主张： 兼爱 非攻 尚贤 尚同 非乐 非命 节葬 节用 特点 ： ①提倡艰苦朴素 ②自我牺牲——奉献精神 ③讲求实际功利——实用主义 宗旨、核心思想： 知识·梳理 * 【典型题例】材料一：若使天下--------视人之宝若其宝，谁窃？视人之身若其身，谁贱？视人之家若其家，谁乱？视人之国若其国，谁攻？ 材料二：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 材料：天下皆知美之为美，斯恶矣？皆知善之为善，斯不善矣？故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。 材料：文王行仁义而王天下，偃王行仁义而丧其国，是仁用于古而不用于今也。故曰世异则事异。 上述材料各表述了哪一学派的观点和主张？ 墨家 儒家 道家 法家 都产生于大变革、大动荡、大发展的春秋战国，为什么各家的主张会有如此差异呢？ 代表的阶级属性不同: 老子、庄子、孔子代表没落奴隶主贵族; 孟子、荀子、韩非子代表新兴地主阶级; 墨子代表小生产者. * 学派 人物 时代 主要思想 儒家 墨家 道家 法家 孔子 春秋 孟子 荀子 战国 墨子 战国 老子 春秋 庄子 战国 韩非 战国 提倡“仁”和“礼”…… ；“因材施教”…… “仁政”；“民贵君轻”； “制天命而用之”“君舟民水”“仁义” “兼爱”、“非攻”；“尚贤”；节俭 道；辩证思想；“无为而治” 齐物论；顺从自然 主张法、术、势结合； 君主集权；变法革新 * 【以史为鉴】：你认为诸子百家思想中哪些思想对现代中国仍具有借鉴意义？ 1、儒家： 2、道家： 3、法家： 4、墨家： 仁义、礼节、诚信、忠孝、以德治国、以人为本、因材施教、有教无类、全民教育、素质教育、职业教育…… 人与自然和谐发展、辩证看问题、淡泊名利、以柔克刚…… 依法治国、与时俱进…… 平等博爱、热爱和平、反对战争、提倡节俭、重视人才、严于律己……。 儒 学 的 兴起 孔子 孟子 荀子 创始人 发展 改造 系统 完整 蔚然大宗 人数之多 沉重打击 春 秋 战 国 秦 ？ “焚书坑儒” 汉 成为正统 ？ “罢黜百家 表彰六经” 丞相臣斯昧死言：“今皇帝并有天下，别黑白而定一尊。私学而相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。” ——《史记·秦始皇本纪》 ①私学兴盛不利于加强中央集权 ②“焚书”，控制思想，实行文化专制 课堂探究1 为什么儒学在秦时受到严厉打击？ 以古非今，主张分封制，抨击时政，不利于统治 课堂探究2 为什么不焚禁医药、卜筮、种树之书？ 实用 课堂探究3 如何评价秦王朝“焚书坑儒”？ （1）积极作用： 有利于巩固新生政权 （2）消极影响： 是中国文化的浩劫 实质：是文化专制政策 汉武帝 董仲舒 汉武帝即位时面临的社会问题 匈奴威胁，边患不止 诸侯坐大，威胁中央 土地兼并，豪强势大 …… 变汉初“无为”为“有为”，汉武帝选择了怎样的治国思想？ 材料一“天子受命于天，天下受命于天子” ,“受命之君，天意之所予也。” 材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之 。 材料三 “ 今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。 臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。” ——《汉书?董仲舒传》 董仲舒像 ——董仲舒《春秋繁露》 （1）概括董仲舒思想的核心。 君权神授 ，天人感应，独尊儒术 （2）指出材料二中观