文化视阈下的自在与自为教育资料.pdfVIP

2016年 9月 当代教育与文化 Sep．2016 第 8卷第 5期 ContemporaryEducationandCulture Vo1．8No．5 文化视阈下的自在与 自为教育 张华龙 (浙江师范大学 教师教育学院，浙江 金华 321004) [摘 要]文化是人的类本质的体现。从人类学、发生学角度看 ，文化与文化缺失的个体是教育存在的逻辑基础。在 人类社会初期，教育的存在形式体现为 自在的、成人性质的文化交往活动。国家的产生促发了意识性、控制性的自为 教育的出现，教育意识、教育事业与教育活动成为教育现象的基本范畴。从此 ，教育的发展表现为 自在教育与 白为教 育此消彼长的过程，即全面的自在教育最终走向全面的自为教育的过程。 [关键词]文化；文化成人；自在教育；自为教育 [中图分类号]G40—055 [文献标识码]A [文章编号]1674—5779(2016)05—0070—05 对教育范畴的规定是人类教育意识形成与发展 其逻辑基础必然地存在于人类起源过程 中涉及的因 的产物。从 《说文解字》对教育的揭示到当代对教 素范畴之中。 育概念和本质的众说纷纭，教育意识的历史表现出 在人类的劳动起源论中，人类的出现与以下四 一 脉相承的认识路线 ：沿袭人类幼年初识的教育范 种超生物因素直接相关 ：超生物肢体、超生物经 畴，自觉或不 自觉地从教育体 自身出发注解教育。 验 、超生物联系方式和超生物遗传方式 。超生物肢 当代教育范畴宏观模糊 、中微观清晰现象的一个重 体即工具从作为类人猿满足生物需要的手段到成为 要的原因就在于上述认识论中逻辑前提即教育现象 人类劳动的直接 目的，从根本上改变了人与自然界 的认识方法是以感性经验为基础的，它在理论上缺 的对象性关系，成为人类最终脱离动物界的标志。 乏付之于归纳概括的感性对象性质类属维度完整性 当工具的利用介入肢体活动与 自然界相应变化之间 的基础。我国著名教育家胡德海教授在其教育哲学 后，基于适应环境 的生物本能和条件反射即生物经 著作 《教育学原理》一书中从社会经济形态考察教 验已远不能反映肢体、工具、对象三者复杂的因果 育存在与发展过程 ，对 自在与 自为教育的历史属性 关系。人类在制造与使用工具过程 中，对肢体能 及演化趋势进行了理性而深入的剖析 。得益于恩师 力、工具性能、对象属性因果关系的认识和把握既 从根底上思考问题的研究思路 ，借鉴马克思从劳动 作为条件又作为结果逐步增强。这就是超生物经 对象化确证人本质的方法论，学生从文化学的视阈 验，其实质是对客观规律的认识 、把握和利用。超 对教育存在的状态及其范畴的整体性进行了一些思 生物经验有个体与类属之分 。人类社会出现的一个 考 ，以期加深对教育认识论基本问题的认识，也为 重要标志就是人类种族经验 的形成。在从猿进化到 教育变革的走 向提供些许的启示 。 人 的过程中，个体经验通过外化集成种族经验必须 一 、 教育存在的逻辑基础 借助的另一个因素是