必修三历史选择题.doc

历史必修三选择题 一．中国古代思想选择题 1.礼崩乐坏的社会大裂变，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求， 更助长了士的崛起。材料认为, 百家争鸣出现的最基本原因是 A.独立的知识分子阶层的形成 B.贵族中的士阶层地位上升 C.社会形成重文轻武的氛围 D.教育不发达造成人才奇缺 2.儒、道、墨、法四家是先秦诸子学说的重要流派。下列语句中最符合道家思想的是 A.兼相爱，交相利 B.仁者爱人 C.抱法处势则治，背法去势则乱 D.道生一，一生二，二生三，三生万物 3.儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是 A.不以人助天 B.制天命而用之 C.天地不仁，以万物为刍狗 D.天行有常，不为尧存，不为桀亡 “贤者举而上之，富而贵之，以为官长；不肖者抑而废之，贫而贱之，以为徒役”这句话主要反映了战国时期的 墨家思想 B.儒家思想 C.道家思想 D.法家思想 5.“欲求兴天下之利，除天下之害，当若繁为攻伐，此实天下之巨害也。”这观点出自先秦 A.儒家 B.法家 C.墨家 D.道家 6.“视人之国,若视其国；视人之家,若视其家；视人之身,若视其身。”这一主张属于 A.儒家“仁爱”思想 B.墨家“兼爱”思想 C.儒家“礼治”思想 ?D.墨家“非攻”思想 7.“奉法者强，则国强；奉法者弱，则国弱。”持这一观点的人应是 A.墨翟 B.孟轲 C.荀况 D.韩非 “他们都是些注重实践的政治家……他们认为贵族的存在已不合时宜……他们把商人和学者看作是可有可无或多余的人。”这一学派是 A.儒家 B.道家 C.墨家 D.法家 9.春秋战国诸子百家大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，专替君主 参谋的是 ?A.儒家 B.法家 C.道家 D.墨家 10.“明主之国，无书简之文，以法为教；无先王之语，以吏为师。”这句话反映的是 A.儒家的思想 B.道家的思想 C.墨家的思想 D.法家的思想 11.韩非在批评某家学说时说:“举先王，言仁义者盈廷，而政不免予乱”。他批评的是 A．法家学说 B．道家学说 C.儒家学说 D．墨家学说 春秋战国时期，某位思想家建议“统治者要爱惜民力，用‘德’教化百姓；在以‘礼’治国的同时，逐步改良政治”。这主要体现了 A.道家思想 B.儒家思想 C.墨家思想D.法家思想 13.古人所谓“慎终追远，民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用。这一主张属于 A.儒家思想 B.道家思想 C.墨家思想 D.法家思想 14.汉武帝倡导“独尊儒术”，后来，汉宣帝反对专任儒生时说：“汉家自有制度，霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎。”此处所谓“周政”主要是指周代的 A.分封制度 B.井田制度 C.宗法制度 D.礼乐制度 15.“夫仁政，必自经界（土地的分界）始，……经界既正，分田制禄，可坐而定也。”孟子的这段话认为 A.轻徭薄赋是实施仁政的手段 B.均贫富是实施仁政的障碍 C.解决土地问题是实施仁政的前提 D.贵民轻君是实施仁政的途径 16.书博会开幕式的背景墙上有孔子泰山等形象，若为背景墙选配孔子的两句名言，下列最合适的是 ①人无远虑，必有近忧 ②学而时习之，不亦说乎 ③己所不欲，勿施于人 ④有朋自远方来不亦乐乎 A.①② B.①④ C.②③ D.②④ 17.孔子说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”这里孔子强调的是 A.以刑罚威慑民众，使其不犯罪 B.以道德引导民众，以礼规范民众 C.统治者应尊礼爱民，为政以德 D.以社会规范和刑罚约束民