文言文信息筛选解题思路.docVIP

文言文信息筛选解题思路一、准确理解“信标” “信标”即信息标准，指题干对筛选句子提出的的核心要求。如“以下几句话中，全都表明某人豁达或洒脱的一组”中的“某人豁达或洒脱”即为信息标准。一般而言，高考文言文题中的信息标准，多是浅易的文言词汇或极易理解的现代词语，命题人通常不会在“信标”表述上设置“门槛”。但是，由于大多数“信标”是从材料中直接提取的，其中很可能出现较难理解的词语。因此，同学们要结合语境准确理解“信标”内涵。如2006年高考重庆卷第10题： 下列各组句子中，分别表明张养浩“行义”和“直言”的一组是（） A.遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之//因上章请行纳粟补官之令 B.首毁淫祠三十余所//况阙庭之严，宫掖之邃，尤戒慎 C.养浩至，尽置诸法，民甚快之//帝欲于内庭张灯为鳌山，即上书于左丞相拜住 D.即散其家之所有与乡里贫乏者//帝大怒，既览而喜曰：“非张希孟不敢言。” 该题的信息标准为“张养浩行义和直言”。“直言”的意思是“毫无顾忌地说出来”，所言内容多为错误、缺点、不足等，因此A项第二句“上章请行纳粟补官之令”是特殊情况下的建议，该建议从科举取仕角度看不合要求，当然不属于“直言”。关于“行义”内涵，个别考生从字面解释为“行为符合正义”，从而误选B项。其实，仔细审视“行义”的语境“幼有行义，尝出，遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之”可知“行义”是“有”的宾语，为名词；并且“行义”要吻合“遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之”的语意，所以“行义”的意思是品行、道义。B项的第一句只是张养浩的一般执法行为，不属于“行义”。因此，正确答案是D。 二、看清“信标”限制 要快速准确地题，除了正确理解“信标”外，还要看清“信标”的限制语：要求选出的句子，是直接表现“信标”，还是间接表现“信标”。高考文言阅读材料中，经常要求表现出“传记人物”某一方面的品质、个性等。所以，直接表现“信标”的句子，就是对传记人物进行语言或行为描述的语句；间接表现“信标”的句子，则是通过文中其他人物的语言或行为来侧面展示的语句。例如2007年高考山东卷第11题： 以下六句话，分别编为四组，全都说明王戎聪明睿智的一组是（） ①戎幼而颖悟，神彩秀彻 ②戎独立不动，神色自若 ③等辈竞趣之，戎独不往 ④故吏赙赠数百万，戎辞而不受 ⑤及会败，议者以为知言 ⑥戎在职虽无殊能，而庶绩修理 A.①②⑥B.①③⑤C.②⑤⑥D.③④⑤ 该题“信标”的限制是“全都说明”，意味着直接表现与间接表现都符合要求。句子①明显说明“王戎聪明睿智”；句子②是写王戎“年六、七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中?吼震地，众皆奔走”而他“独立不动，神色自若”，这是写镇定不慌；句子③的具体语境是“尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈竞趣之，戎独不往。或问其故，戎曰：树在道边而多子，必苦李也。取之信然”，通过王戎的行为描写直接表现他“聪明睿智”；句子④写王戎清正廉洁；选文第三段为“钟会伐蜀，过与戎别，问计将安出。戎曰：道家有言，“为而不恃”，非成功难，保之难也。及会败，议者以为知言”，所以句子⑤通过“议者以为知言”来间接表现“王戎聪明睿智”；句子⑥写王戎“庶绩修理”，政绩很高，不合“信标”要求。符合筛选要求的句子有①③⑤，故选B。 三、细辨句子含义 理解“信标”内涵，区别“信标”限制，是准确选择的必要条件，但具体分析哪些句子符合题目筛选要求最为关键。所以，同学们必须仔细辨析所给出的句子在内涵上是否符合“信标”要求。如2007年高考湖北卷11题： 下列各组句子中，分别表明先祖“讲究孝道”和“乐善好施”的一组是（） A.事父母诸兄皆得其欢心//岁时勤力治家，人产计口给食 B.遇诸兄弟门以内，蒸蒸如也//余悉以赈乡里贫乏者 C.三事继母常、岳、卢，如所生//诸饿者以次受糜，纺其笠于槐 D.颍川公卒，哀毁如礼//遇事慷慨，不避艰险 A项第一句符合“孝道”标准；第二句是写先祖治家有方，与“乐善好施”不合。B项第一句讲先祖对待兄弟心地淳厚，可算为“悌”，非“孝道”；第二句为先祖“乐善好施”。C项第一句吻合“孝道”；第二句写写先祖施粥，符合“信标”。D项第一句先祖因其父“颍川公”丧而悲“哀毁”，体现“孝道”；第二句的“慷慨”是情绪激昂之意，从“不避艰险”可以看出，不是“乐善好施”。所以，答案是C。 有的备选句子因为具体语境的影响，会使考生难以作出选择。如2007年高考重庆卷10题： 下列各组句子中，分别直接表明“民生维艰”和“吏治混乱”的一组是（） A.夏麦已枯，秋禾未种//户口消耗，军伍空虚 B.库无旬日之储，官缺累岁之俸//