爱莲说课件任教版.pptVIP

本文选自《周元公集》 “元公”是周敦颐的谥号 (死后所给的称号)。 作者简介 品莲 1、熟读课文中描写莲的语句，并思考作者从哪些方面描写莲花的？赋予莲花哪些品格？ 2、作者意在写莲为什么还要写菊和牡丹呢？通过菊和牡丹怎样写莲的？ 3、纵观全文，作者写这篇文章的意图是什么？他采用了什么写作手法？ 作业 试着将适才的发言进行扩展，写成一篇约300字的短文。 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上头 ——杨万里《小池》 晓出净慈寺送林子方 （宋） 杨万里 毕竟西湖六月中， 风光不与四时同。 接天莲叶无穷碧， 映日荷花别样红。 清水出芙蓉，天然去雕饰。 --李白 　　“说”是一种议论性的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人借事或借物的记载来论述道理。 《爱莲说》就是说说爱好莲花的问题。 《马说》《说虎》——议论文 “说” 《爱莲说》——散文 返回 周敦颐(1017-1073) ，宋代道洲(现在湖南省道县)人，字茂叔，哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪，世人称他为“濂溪先生”。黄庭坚 称其为“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月（雨过天晴时风清月明的景象，比喻开阔的胸襟和坦白的心地）。” 他曾亲自率领属下挖池种莲，名曰“爱莲池”。因爱莲之洁白,感宦海之混沌,写下著名的《爱莲说》。 爱莲说 周敦颐 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫，菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。 蕃fán 淤yū 颐yí 濯zhuó 涟lián 亵xiè 鲜xiǎn 逸yì 噫yī 水陆草木之花，可爱者甚蕃 的 值得 〔蕃(ｆáｎ)〕多。 晋陶渊明独爱菊。 唯独 自李唐来，世人甚爱牡丹 自：从 甚：很，非常 〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖， 我 位于句子主谓间 ,取消句子独立性,无意义,起舒缓语气的作用。 表转折：却 沾染 濯，洗涤。 妖，美丽而不端庄 ，妖媚 千古名句 中通外直， 不蔓不枝， 香远益清， 亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉 。 蔓:生枝蔓. 枝:长枝节。 远:远播 益: 更加 清:清香 亭亭：耸立的样子。 净：洁净。 植:立。 亵(ｘｉè)玩：玩弄。亵，亲近而不庄重。 表转折却 焉:语气助词 予谓菊，花之隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也； 莲，花之君子者也。 者也：判断句 认为 之：的 隐逸：指隐居的人 ，隐士． 君子：指品德高尚 的人 （文眼、主旨句。照应上文哪句？） 噫!菊之爱，陶后鲜有闻。 莲之爱，同予者何人? 牡丹之爱，宜乎众矣。 鲜：xiǎn(少） 闻：听说 予：yú我 宜：应 众：多 （反问） （照应上文哪句？） （排比） 出淤泥而不染 濯清涟而不妖 通达事理行为方正 不攀附权贵 美名远扬 中通外直不蔓不枝香远益清 志洁行廉 仪态庄重 令人敬爱 生性高洁，不同流合污、不孤芳自赏 亭亭净植 可远观而不可亵玩焉 生长环境 体态香气 风度气质 莲 描写角度 君子 菊花—隐逸者 （正衬） 欺霜耐寒 幽居独处 牡丹—富贵者 （反衬） 浓艳富贵 追名逐利 莲花—君子 （赞美） 高洁质朴 芬芳清高 托物言志： 洁身自好 不慕富贵 莲 同予者何人 出 淤 泥 而 不 染 菊 中通外直 不蔓不枝 香远益清 亭亭净植 可远观而不可亵玩 濯清涟而不妖 隐逸者 鲜有闻 富贵者 宜乎众矣 正衬 牡丹 托 物 言 志 风度气质：质洁行廉，仪态端庄，令人敬重而不敢轻辱 生长环境:生性高洁，不与世俗同流合污，也不孤高自许。 反衬 君子 体态香气：通达事理，行为不攀方正，附权贵，美名远扬 托物言志： 借 莲 的 形 象 寄 寓 自 己 不 慕 名 利、洁 身 自 好 的 操 守 和 感 情。 归纳总结《爱莲说》是一篇托物言志的散文， 全文用了一条