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有所待的
1、穷且益坚,不坠青云之志。 2、襟三江而带五湖,控蛮荆而引瓯越。 3、雄州雾列,俊采星驰。 4、望长安于日下,目吴会于云间。 5、屈贾谊于长沙,窜梁鸿于海曲。 6、怀帝阍而不见 ,奉宣室以何年? 7、童子何知,躬逢胜饯。 重点词语 1、怒:奋发。 2、抟:环旋着往上飞。扶摇:旋风。 3、夭阏(è):阻塞。 4、奚以……为:表反问,哪里用得 着……呢? 5、晦:阴历每月最后一日。朔:阴历每 月的第一日。 6、绝:超越。 通假字 1、北冥有鱼(通“溟”,大海) 2、三餐而反(通“返”,返回) 3、小知不及大知(通“智”,智慧) 4、此小大之辩也(通“辨”,区别) 5、而(nài)征一国者(通“耐”,能力) 6、旬有五日而后反(通“又”、“返”) 7、而御六气之辩(通“变”,变化) 一词多义 1、之:①鹏之徙于南冥也(主谓之间,取 消句子独立性) ②之二虫又何知!(代词,这) ③穷发之北(助词,的) 2、息:①去以六月息者也(名词,气息, 这里指风) ②生物之以息相吹也(名词,气息) 一词多义 3、其:①则其负大翼也无力(代词,代鹏) ②其正色邪?其远而无所至极邪? (连词,表选择) ③其自视也,亦若此矣(代词,他们) 4、以:①去以六月息者也(介词,凭借) ②生物之以息相吹也(介词,用) ③以八千岁为春(介词,把) ④奚以知其然也(介词,凭) ⑤而彭祖乃今以久特闻(介词,因为) 词类活用 1、怪:《齐谐》者,志怪者也 (形作名,怪异之事物) 2、南:奚以之九万里而南为 (名作动,南行) 3、致:彼于致福者 (使动,使……到来) 古今异义 1、虽然:①古义:虽然这样。 ②今义:表转折的连词。 2、果然:①古义:充实之状,此 处为食饱之状。 ②今义:副词,表示事 实与所说或所料相符。 3、众人:①古义:一般人。 ②今义:多数人。 特殊句式 1、《齐谐》者,志怪者也。 (判断句) 2、穷发之北,有冥海者,天池也。 (判断句) 3、翱翔(于)蓬蒿之间。 (省略句) 特殊句式 4、奚以知其然也? (宾语前置句,=以奚知其然也) 5、莫之夭阏(è)者 (宾语前置,=莫夭阏之) 6、彼且奚适也 (宾语前置,=彼且适奚也) 7、之二虫又何知 (宾语前置,=之二虫又知何) 8、彼且恶(wū)乎待哉 (宾语前置,=彼且待恶乎哉) 特殊句式 9、覆杯水于坳(āo)堂之上 (介词结构后置,=于坳堂之上覆杯水) 10、翱翔蓬蒿之间 (介词结构后置,=于蓬蒿之间翱翔) 难句翻译 1、奚以之九万里而南为? 哪用高飞九万里往南去呢? 2、故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。 所以那些才智能胜任一官之职,善行能联合一乡的人,品德可使一国君主满意,能力使一国的人信任的人,他们看待自己,也就像斥鴳(yàn)一样所见甚小啊。 难句翻译 3、若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者,彼且恶(wū)乎待哉? 至于那顺应天地万物的本性,把握六气的变化,而在无穷无尽的境界中遨游的人,他们还凭借什么呢? 4、故曰:圣人无己,神人无功,圣人无名。 所以说:修养极高的人能忘掉自我,修养达到神化不测境界的神人无意于求功,修养最高的人无意于求取名声。。 第三段:疏通课文意思 故夫知效一官,行比一乡,德合一君,而征一国者,其自视也,亦若此矣。……虽然,犹有未树也。夫列子御风而行,泠然善也,旬有五日而后反。彼于致福者,未数数然。此虽免乎行,犹有所待者也。……故曰:至人无己,神人无功,圣人无名。 翻译:所以那些才智足以授予一个官位,品行顺合一方百姓、道德符合君主心意、能力足使国人信任的人,他们看待自己,也像斥鴳一样。……即使这样,还是没有树立起来的最高境界。列子乘风而行,飘然轻巧,十五日后返回。他对于招财纳福的事没有拼命追求。这虽然不用步行,但还是要凭借风
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