第8讲 太平天国运动与广西.ppt

一、太平天国历史评价概要 洪秀全与少年时代的私塾同学冯云山经过多年传播拜上帝教，于1850年末至1851年初与杨秀清、萧朝贵、石达开等人在广西金田村组织团营举事，后建国号“太平天国”，并于1853年攻下金陵，号称天京（今南京），定都于此。1864年，太平天国首都天京陷落，洪秀全之子兼继承人幼天王洪天贵福被俘虏。1872年5月12日（同治十一年四月初六日），最后一支打着太平天国旗号作战的太平军部队，翼王石达开余部李文彩，在贵州败亡。 太平天国对中国历史影响深远，太平军的足迹先后到过广西、湖南、湖北、江西、安徽、江苏、河南、山西、直隶、山东、福建、浙江、贵州、四川、云南、陕西、甘肃诸省，攻克过600余座城市。太平天国失败后，散布在长江南北的太平军战士向中国人民传布了许许多多充满着理想的故事，孙中山童年时代便以“洪秀全第二”自称，甚至湘军被裁撤之后大部分人参加了袍哥会。 从发匪到太平军 因清朝推行薙发易服，太平天国蓄发，故太平军被称作“长毛”，清廷蔑称其为“长毛贼”、“毛贼”、“发贼”、“发匪”、“发逆”等等。又因洪秀全籍贯广东省广州府花县（今广州市花都区），其他的太平军将士亦多起自两粤（即两广的广东、广西），故清廷亦蔑称其为“粤匪”、“粤贼”等，平定事件后，清廷命令宫廷画师绘画《平定粤匪图》。 中华民国十八年（1929年），南京国民政府就《禁止诬蔑太平天国案》函请内政部、教育部参考酌办，不久正式订立规定，“嗣后如有记述太平史实者，禁止沿用‘粤贼’诸称，而代以太平军或相应之名称”，从此将“太平天国”、“太平军”等称谓写入正史。 梁启超：“吾见世之论者以革命热之太盛，乃至神圣洪秀全而英雄张献忠者有焉矣。吾亦知其为有为而发之言也，然此等孽因可多造乎？……即如洪秀全，或以其所标旗帜有合于民族主义也，而相与颂扬之，究竟洪秀全果为民族主义而动否，虽论者亦不敢为作保证人也。” 孙中山 ：“五十年前太平天国即纯为民族革命的代表，但只是民族革命，革命后仍不免专制，此等革命不算成功。”“洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。” 蒋介石： “往者，洪杨诸先民，崛起东南，以抗满清，虽志业未究而遽尔败亡，而其民族思想之发皇，轰轰烈烈，在历史上足以留一重大纪念焉。”“太平天国之战争，为十九世纪东方第一之大战。太平天国之历史，为十九世纪在东方第一光荣之历史。” 白崇禧：“吾国自晋而后，异族代兴赤县，神州迭遭蹂躏，满清崛起东北，入主中华二百余载，其间热血之士，慨华胄之胥溺、抱恢复之壮图，随时随地以发难者不绝记载，而促其亡，以启后人之思，莫若太平天国。……虽胜败靡常，兴亡飙忽，然民族思想之磅礡，奇材异能之荟萃、革命建设之伟大，新制善政之措施，炳炳麟麟，至今犹有生意。” 蔡元培：“洪杨之事，应和之者率出于子女玉帛之嗜好；其所残害，无所谓满汉之界；而出死力以抵抗破坏之者，乃实在大多数之汉族。是亦足以证其种族之见之薄弱也。” 钱穆：“洪杨起事，尊耶稣为天兄，洪秀全自居为天弟，创建政府称为太平天国，又所至焚毁孔子庙，此断与民族革命不同。” 罗尔纲的观点 在中国大陆，太平天国一度成为一门显学，20世纪50年代到80年代中国资深的历史学者大多数都曾涉足这一领域。整体说来，罗尔纲（（1901～1997，广西贵县（今贵港市）人）的《太平天国史》中对太平天国的评价，代表了20世纪中国大陆学者对太平天国的主流评价，其基本观点包括： 1、太平天国是在旧农民战争条件下的反对西方侵略反对封建统治的伟大的爱国农民战争。 2、太平天国深远的影响和激动人心的革命精神，在中国近代史上起了伟大的推动历史前进的火车头的作用，激励著后来的中国人民向帝国主义和封建主义进行英勇的斗争。 3、太平天国为辛亥革命铺平了道路。由于太平天国打破了清朝的统治机器，爱新觉罗氏的皇权陷于衰落，不可能再建立起坚强的中央政府，从而失去了对地方的控制权力。所以武昌起义，全国响应，太平天国不仅是直接影响了辛亥革命，而且为辛亥革命铺平了道路。 4、太平天国揭开了中国民主主义革命的序幕，提出了中国民主主义革命的基本纲领。如准备建立和发展资本主义性质的近代企业，引进西方科学技术，开学校，办报纸，兴士民公会，创行人民推举乡官等。 5、太平天国颁布天朝田亩制度，废除封建地主土地所有制，推动了社会生产力的发展，促进了民族资本近代工业的出现。 6、太平天国集中地表现了中国人民反对外国侵略的英雄气概和爱国主义精神，阻止了西方资本主义侵略者迅速变中国为殖民地的企图，延缓了中国半殖民地化的进程。 7、太平天国具有重大的世界意义，它是19世纪中叶亚洲反对殖民主义斗争的洪峰，推动了亚洲民族解放运动，鼓舞