思想政治教育的和谐之维.pdfVIP

共同人性的智慧，引导个别人性的发展，打造不同阶 人性进步发展的证明，那么，人就应当是要有点精神 层对话交流的共同平台，在多元差异中求得最大限 的，要追求超越、崇尚高雅、敬畏崇高，求得身心和 度的价值共识和情感共鸣，进而为化解非对抗性矛 谐。当前人们身心不和谐的重要表现是精神性疾患 盾提供不竭的精神资源。 在空前增加，尤其是忧郁症正在成为国人最大的杀 手，而其中的主要诱因就是人们物质欲望的恶性膨 三、马克思人性观对建构和谐社会的启发 胀。在消费主义的社会里，马克思的人性理论有助 在构建社会主义和谐社会的实践中，马克思的 于我们养成健康的消费理念，避免成为欲望的奴隶， 人性理论给我们的启迪是丰富而深刻的，其中以下 导致人性的异化。 几点更具有现实指导意义：首先，既然劳动是人的本 总之，马克思的人性论揭开了人性之谜，开启了 质，唯有通过劳动才能证明自己和实现人生价值，才 人性理论科学发展之路，马克思关于人的本质、人性 能为建设和谐社会提供实实在在的贡献。那么，任 内涵和发展等观点对构建和谐社会具有直接的引领 何好逸恶劳(包括当代一些大学生甘当“啃老族”)就 意义。 是有违人性完善和发展的，甚至将导致人性的萎缩 参考文献： 与丧失，同时也将为自己和社会增添不和谐因素。 其次，既然人的本质在其现实上是一切社会关系的 [1]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第二十三卷[M]．中 总和，实践关系决定人的本质，那么，深入到人民群 共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译．北京： 众的社会实践中去，学会处理各种社会关系的能力 人民出版社。1972． [2]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第四十二卷[M]．中 (主要是处理好4种关系：一是人与自然的关系；二 共中央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译．北京： 是主我与客观的关系；三是我与社会及陌生的他者 人民出版社，1979：96． 的关系；四是我与我的另外一半的关系)就既是对人 [3]马克思，恩格斯．马克思恩格斯全集：第三卷[M]．中共中 的本性的践行与弘扬，也是个性完善、个人获得成 央马克思恩格斯列宁斯大林著作编译局，译．北京：人民 功、快乐和幸福的必由之路，同时更是建设和谐社会 出版社。1960：514． 的直接实践方式。最后，既然人的需要的丰富性是 思想政治教育的和谐之维 孙其昂 (河海大学公共管理学院，江苏南京 210098) 摘 要：思想政治教育和谐是以思想和谐为目标通过思想矛盾运动来达到新的思想和谐的过程。 思想的交流、思想政治教育与其他工作的交往是思想政治教育的两种状态，它们既存在着矛盾又追 求着协调，共同构成思想政治教育的和谐本性。思想政治教育和谐是人类思想发展的客观现象，也 具有时代特征，思想政治教育应随着社会条件、时代特征和目标任务的变化，及时改变自己的内容 和方式，努力做到适应社会并发挥积极作用。 关键词：思想政治教育；和谐；矛盾 中图分类号：13648 文献标识码：A 文章编号：1671—4970(2008)02．OOO6