第八章《辩证思维》.ppt

第八章 辩证思维 一、辩证思维的含义 辩证思维，是立足于思维对象的对立统一本质而展开的思维,它以概念、判断、推理等思维形式以及归纳与演泽、分析与综合、逻辑与历史、抽象与具体等思维方法的矛盾运动，来正确反映客观事物的对立统一的本质。 例：白点与黑点 美国神经生理学家卢森堡把辩证思维叫做 “两面神思维”。两面神是古罗马的门神，它有两个面孔，一个是哭脸，一个是笑脸，能同时转向两个相反的方向。 卢森堡借用这个隐喻来说明思维的一种特殊的创造性，认为辩证思维，会积极地把相反物和对立面凑合在一起，建立理论，开展创造发明。 二、辩证思维的特点 1、全面性 就是要求人们在思维过程中对事物要进行多角度、多方面的观察分析。决不能片面地看问题。 毛泽东：我们必须学会全面地看问题，不但要看到问题的正面，还要看到问题的反面；不但要看它的现在，还要看它的过去和将来。 例：对胆小的认识 对网络的认识问题。 太子丹赠手 相传，战国时期燕国的太子丹宴请荆轲，特意要来一个“能琴善乐”的美人为荆轲助兴。荆轲听着悦耳的琴声，看着美人的那纤细、灵巧的手，连连称赞：“好手，好手!”并一再表示“但爱其手”。太子丹为了讨好荆轲，立即把美人的手砍下，盛在盘子里赠给荆轲。此时，这位“爱其手”的荆轲不禁哑然。 太子丹赠手不仅表现了太子丹的野蛮凶残，而且也反映了他不能把握事物结构方面整体性的极端片面思想。 2、联系性 辩证思维的联系性是指在考虑问题时要用联系的观点看问题，注意分析问题产生的时间、地点、环境、条件，决不能孤立地就事论事。 “虎父无犬子”“严师出高徒”、“强将手下无弱兵”，体现的是人与人之间的联系 “溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼”、“稻花香里说丰年，听取蛙声一片”，所反映的是自然界中的风云雨、动植物之间的联系； “感时花溅泪，恨别鸟惊心”、“爱屋及乌”在一定意义上透视了人与物之间的联系。 当我们深思熟虑地考察自然界、人类社会及我们自己的精神世界时，往往在我们眼前呈现的是一幅由各种事物现象、事件相互联系在一起的画面。 坚持联系性，应注意以下四点： 一要全面把握事物之间的相互依存性。 事物的存在是互为前提条件的，没有此事物就没有彼事物，没有彼事物的存在也就没有此事物，彼此相依，缺一不可。 例：高山与平地 二要深刻认识事物之间的相互渗透性。 体现为事物之间你中有我，我中有你。 例：“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。”蝉噪衬托林静，鸟鸣显现出山幽，诗中有画，画中有诗。这种诗情与画意的相互渗透，使我们深刻领悟到其中的意境，回味无穷。 三要真正把握事物之间的相互转化。 事物之间的相互转化，就是指在一定条件下，此事物向彼事物转化，彼事物向此事物转化的一种联系方式。 例：无中生有 谚语： 福兮祸之所倚，祸兮福之所伏 真理与谬论只有一步之遥 积土成山，积水成河 “乐极生悲”、“化险为夷”、“吃一堑，长一智”、“失败乃成功之母” 四要注意把握事物之间的直接联系和间接联系。 所谓直接联系，是指事物之间不需要其他媒介的作用而发生的相互影响、相互作用的联系。间接联系则需要媒介。 成语 “无风不起浪”，意思是说，有风就有浪，风停浪也静。在这里，风与浪之间存在着直接联系。 古代寓言 “城门失火，殃及池鱼”。说的是一个地方的城门失火了，人们就用池塘的水救火，水被舀完了，满池的鱼儿因此而受连累。在这里，城门失火与池鱼的关系就是间接联系。 3、发展性 辩证思维的发展性是强调在思维过程中要思考、把握事物运动、变化、发展的趋势 。而不能静止地看问题。 “太阳每天都是新的”、“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”、“士别三日，当刮目相看”。这些无不包含着事物不断变化发展的特性。 事物的发展就是事物由小到大、从简单到复杂、由低级到高级、由旧质到新质的运动变化过程，是新事物产生和旧事物消亡的过程。 坚持发展性原则，就要充分发挥思维的作用，对事物的发展变化进行科学地预测，以便更好地把握事物的未来。它是人们思维能力的超前性、能动性和创造性的表现，也是人们主动适应未来、积极驾驭未来的必要条件。  例：战争与油价 电子表的发展 谚语：“天上钩钩云，地上雨淋淋”“燕子低飞要下雨” ；“迎春花开春天到”；“防患于未然” ； “未雨绸缪”； “预则立，不预则废” 三、辩证思维的方法 1、归纳与演绎统一的方法 归纳与演绎统一的方法是将从个别性知识概括出一般性知识与运用一般性原理去说明个别性知识这两个方面统一起来的思维方式。 特点：克服了单纯演绎法和单纯归纳法的不足 例如：“一切反动派都是纸老虎”