第六章 社会互动11.ppt

明成祖朱棣阴谋夺取皇位后，因为内心极度恐惧，大开杀戒，各种酷刑无所不用其极。当时建文帝朱允文（朱棣的侄儿）的二儿子朱文圭才刚刚2岁。朱棣特别关照刑部，只许给朱文圭喂饭，不许教他说话,不许陪他游戏。 55年后，朱文圭获释，人们惊讶地看到，昔日的皇子，已沦为只会喘气的废物。朱棣没有学过社会心理学，但他却利用手中至高无上的权利，操纵环境，残酷地剥夺了朱文圭的社会化。 2、社会互动分为直接面对面的社会互动和通过一定媒介进行的间接互动。 禁书 伊凡是一个基督福音派教徒，因从事传教活动被关在一个集中营里。当还自由的时候，他准备在集中营里继续他的传教使命，于是把圣经中一些经文记在一个小记事本里面。 但是怎样把这个小记事本带进集中营中呢？检查一向很严密，新犯人必须沿着一个大空房间的墙壁排成一行，狱卒们逐一进行搜捕，而后命令他们走到对面的那边墙排成一行，狱卒们逐一进行搜查，而后命令他们到对面的那边墙站着。 伊凡想出了一个非常大胆的计划：他把小记事本藏在脚下。一个老人也是基督徒，突然假装身体不适，以他的假装晕倒分散以下看守们的注意力；伊凡就趁此机会把小记事本踢给对面一个已经检查过的同伴，藏在他脚下。 就这样，天主教的话进入了集中营，并成了许多人“脚步前的明灯，道路上的亮光”。 请结合案例内容说明： 案例中是否存在社会互动？ 如果案例中存在社会互动，那么他是否符合社会互动的要素？ 所谓社会互动，是指个人与个人之间通过语言、表情、身体姿势和其他象征性符号，彼此表达意向，沟通感情，共同行动的过程。 伊凡以自己的行动响应了集中营管理者们对信仰自由的禁止。 社会互动产生必须具备的条件 必须要有两个或两个以上的互动主体:伊凡和集中营中的管理者，伊凡和接应记事本的人，老人和集中营中的管理者 互动主体之间有某种形式的接触：晕倒、踢 参与互动的双方有意识地考虑到行动“符号”所代表的“意义”：伊凡和老人的合作、伊凡和接应者的合作、被关押者和集中营管理者对双方宗教信仰彼此了解 一、暗示与模仿 1、暗示 （1）含义 采用含蓄的方式，将一种意见、态度或生活式样通过语言及其他象征符号传达给他人并能引起他人反应的行为，称为暗示。 （2）暗示成立的条件 权威越高越易形成暗示 信息量大、刺激稳定、持久 向特定目标发出的刺激更易形成暗示 模仿是通往卓越的捷径。——安东尼 如果看到一个优秀的人，就要挖掘他的优秀品质，根植到你自己身上。——乔·吉拉德 最早研究模仿理论的是塔尔德，1980年出版了《模仿定律》一书，提出的模仿定律有： （1）在没有外界干扰的情况下，模仿是按照几何级数进行的。 （2）暗示信息因传递而使信号减弱，导致模仿变形。 （3）逻辑定律和非逻辑定律。 竞争的特征 根源的对立性：根源于个人或群体利益、意见和态度等方面的对立 接触的直接性：参与冲突各方必须是直接的、公开的和面对面的接触 情绪的敌对性：参与冲突各方带有情绪上的敌对色彩，甚至是刻骨仇恨 对象的人身性：参与冲突各方，其注意力集中在对方身体上而不是目标上 3、冲突的类型 从规模上：个人冲突、群体冲突 从性质上：经济冲突、政治冲突、文化冲突、种族和民族之间的冲突、宗教冲突 按冲突的阶级性：阶级冲突、非阶级冲突 从程度上：口角、拳斗、械斗、仇斗、战争 特殊类型的冲突：诉讼、论战 “黑寡妇”再现 赶不走的幽灵 黑寡妇，魔女的条件 冲突与竞争虽然都是人们之间为了一定的目标而互相排斥或反对，但两者有很大的区别。（笔记） 1、目的不同 冲突的更为直接的目的是要打败对方，它是直接以对方为攻击目标的一种互动行为。 竞争是为了争夺共同的目标　　 2、双方的关系不同 冲突的双方或各方有直接的公开的面对面的接触，是一种直接的反对关系。　　 竞争则可能是无意识的，没有社会学意义上的交流，无反对关系。 3、所争夺目标的性质不同 冲突各方所争夺的目标既有相同性又有不同性。 竞争所争夺的是共同目标 4、激烈程度不同 冲突在形式上比竞争要激烈得多，它往往突破了规章、规则甚至法律的限制。 竞争则都是在一定规则下进行的，有的规则甚至强调的是参与。 也有学者强调二者的联系，即“竞争是遵循某些规则的一种合作性冲突”。（〔美〕戴维·波谱诺著，李强等译：《社会学》（第10版），中国人民大学出版社1999年版，第133页。）在这种冲突中，更看重冲突目标的争夺而不是将对手打败。还有在体育比赛中如拳击等项目既是肢体的对抗冲突，又是双方竞技技能的较量、竞争。 四、调适 1.调适的含义与起源 最早使用“调适”的是斯宾塞，他说：“生活即是内在关系与外在关系的调适”。 调适，人们调整自己的心理与行为以适应环境的要求。 社会调适，指的就是人与人，群体与群体，文化与文化之间相互配合，相互适应的过程。 “它包括人们成群向银行去挤兑；剧场里火警之声大作，观