第四讲文艺复兴文学·第一节概论.ppt

第一节　概论 学习要点： ①文艺复兴的含义。 ②人文主义的特点。 ③人文主义文学的思想特征 ④流浪汉小说 ⑤《十日谈》的人性内涵。 一、文艺复兴的含义 14至16世纪，在欧洲许多国家，新兴资产阶级兴起了一场反封建、反教会的思想文化运动，这就是文艺复兴运动。新兴资产阶级打着“回到希腊罗马去”的旗号，声称要把久已湮没的古典文化“复兴”起来，故有“文艺复兴”之称。文艺复兴不是古代文化的单纯复兴，它包含了萌芽中的资产阶级文化因素，它是在封建制度内部形成的新的资本主义关系的产物，与资本主义在各国的发生、发展息息相关。因而，文艺复兴是一个在自然科学和社会科学各个领域全面开展的思想文化运动。它不仅是文艺思想的转变，而且还包括哲学、政治、世界观等在内的一切意识形态的全面变革。 “文艺复兴”（the Renaissance）的原义为“再生”(renaissance)，最早使用这个词的是意大利艺术史家乔治·瓦萨里（1511—1574），他在《绘画、雕刻、建筑名人传》（1550）中指出，意大利当时的造型艺术的特点是复兴古代的审美标准，艺术的目的在摹仿自然，表现人的个性，发扬人的思想感情。它与中世纪教会文艺思想，与表现心灵朝向天国的哥特式建筑和抽象、怪异、象征的艺术形象，有本质的区别。因此，就文艺来说，文艺复兴意味着希腊罗马的古典艺术的“再生”。后来西方史学家用这个名词泛指14至16世纪发生的全欧性文化运动和整个时代。 “这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博方面的巨人的时代。” ——《自然辩证法导言》 二、人文主义的特点 “人文主义”（humanism）源于拉丁文Humanus，意即“人的”，在中国有三种译法：人文主义、人道主义、人本主义。人文主义侧重文化意义，人本主义侧重哲学意义（如费尔巴哈与车尔尼雪夫斯基的人本主义哲学），人道主义包括面较广。人文主义实质上也是人道主义，只不过它已成为专用名词，特指文艺复兴时期的人道主义。  反对神性，提倡人性； 反对禁欲主义，提倡世俗享乐； 反对蒙昧主义，提倡知识理性； 反对封建割据，提倡国家统一。 应当指出的是，人文主义文化不同于中世纪宗教文化，也不同于现代资本主义文化。当资产阶级把“人性”、“人权”、“个性解放”发展到极端，就成为利己主义、自由主义和色情主义。因此，人文主义文化显示出它反封建反教会的进步性和生命力的同时，也表现出它的局限性。 三、文艺复兴产生的背景 （１）发现自己 （２）发现自然 （３）天文学革命 四、人文主义文学 文艺复兴时期，欧洲各国的文学有封建文学、民间文学和人文主义文学。人文主义文学是文学发展的主流。人文主义文学所反映的思想内容即人文主义思想。①它的基本精神是以人为中心，反对神的权威。比如哈姆莱特的著名独白：“人是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！” ②宣扬个性解放，追求现实人生幸福。比如彼特拉克宣称：“我自己是凡人，我只要求凡人的幸福。”凡人的现世幸福就是快乐、友谊、爱情、荣誉、物质享受等。莎士比亚《第十二夜》小丑唱：“什么是爱情？它不在明天；/欢笑嬉游莫放过了眼前。/将来的事谁能猜料？/不要蹉跎了大好的年华；/来吻着我吧，你双十娇娃，/转眼青春早化成衰老。”（二幕三场） ③追求自由平等，反对等级观念。薄伽丘《十日谈》写：“我们人类的骨肉都是用同样的物质造成的，……我们人类是天生一律平等的，只有品德使生时同等的我们发生了贵贱之别。”莎士比亚《终成眷属》写：“要是把人的血液倾注在一起，那颜色、重量和热度都难以区分。”“善恶的差别，在于行为的本身，不在于地位的有无。”（二幕三场） ④崇尚理性，反对蒙昧。培根的“知识就是力量”，成为时代口号。拉伯雷《巨人传》是一部歌颂科学知识，反对蒙昧的书。最早提出人能上月球的预言。塞万提斯《堂吉诃德》讽刺经院哲学。 五、流浪汉小说 流浪汉小说是文艺复兴文学的独创。它是商业文化的产物，地理大发现和世界旅行的直接后果。描写城市下层小人物的流浪冒险，旅途见闻。流浪汉小说产生于16世纪的西班牙，“流浪汉小说”(Picaresque)源于西班牙语picaro，意思是“违法者”、“无赖”，这个名称表明了流浪汉的身份特征。西班牙流浪汉小说的代表作是佚名的《小癞子》，全名为《美托思河的小拉撒路》。主人公小癞子是欧美小说史上的第一个流浪汉。小癞子的名字小拉撒路取自《新约全书·路加福音》中的癞皮化子拉撒路，后来这个名字指一切癞皮化子，又泛指一切贫儿乞丐。小癞子即是这样一个贫儿乞丐和骗子无赖。他是一个孤儿，最初给瞎子领路，以