紫藤萝与牵牛花.pptVIP

紫藤萝和牵牛花;作文要求;;;;标题欠妥及材料不妥;巧妙标题;;素材 ;佳词好段;;依靠着前进，终究会放出耀眼的光芒。 从别人眼中，发现一种真实的自己 一个人如果没有神性的照耀，就很难有真正的人性觉醒；一朵云倘若没有湖心的照耀，就很难纠正自己的形体；登泰山而小天下，假如没有众山的捧耀，泰山也只是孤树一帜。 山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。 不是娇美的玫瑰装饰着单调的花篮，而是单调的花篮让玫瑰显得更加娇美。 ;为别人开启一扇窗，也是为自己能更好地看见整片天空。 月下把盏，他唱出“举杯邀明月，对影成三人”的千年孤独；湖心望月，他吟出了“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的千年呐喊。 月圆是画，月缺是诗。 无吟无月，诗章成光。 如果孤独曾深埋于内心，那么依偎至少是我们挥之不去的外表。 依偎，是生存的渴求。 相当才能???辉，众星方可捧月。 ;实例语段;实例语段; 有人孤独地走在浩渺的大漠里，却不肯接过别人递过的手杖；有人独驾一叶扁舟行驶在大海上，却找不到正确的方向……结果一个累死在黄沙上，一个消逝在大海里。拒绝“借”的人的下场只能是这样。康德说：“人只有生活在人群中才是个人，有人性才是个人。”在这样的社会里，没有谁是孤岛，只有懂得“借”，才能找到生路。 自然美需要“借”。人生也需要“借”。国家同样需要借鉴。民族，亦要“借”。; 《他山之石，可以攻玉》兀立是山峰，本没有灵气，却借助脚下的绿水，构建出人间胜景；火红的花朵，本没有生机，却借助身旁的绿叶，表现自己的高贵；普通的佛寺，本没有神秘，却借助山林的隐秘，渲染自己的超尘脱俗。一个人，本没有什么特别，借助外物的力量，却能铸造辉煌人生。 荀子也曾说过：“假舟楫者，非能水也，而绝江河；假舆马者，非利足也，而致千里。君子生非异也，善假于物也。”;《巧借他物，补己之短》蒲公英没有飞翔的动力，却凭借风的吹拂，将种子撒向了山川大地；紫藤萝没有挺拔的躯干，却凭借枯树的攀依，向世人展示了自己的美丽；三峡本是封闭的群山，却凭借水流的冲击，造就了今天的奇伟瑰丽；月亮本无耀眼的光芒，却凭借太阳的反射，赢得了世人的无限赞誉……平凡的事物因为借了他物的长处才有了不平凡的成功，要想补己之短，只有巧借他物。 是什么，使曹冲破解了满朝文武都难以解开的称象难题？是什么，使匡衡在家徒四壁，连油灯都舍不得点的情况下依然可以夜读诗书？是什么，使诸葛亮人手不够、材料不够、时间不够却可以按时得到十万支箭？无他，巧借它物耳;《借人精华，以铸辉煌》没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍珠；没有绿叶，红花便没有了婀娜多姿的娇艳……万物之美丽，都要借助于他物的支持或衬托；万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。 《学会凭借》没有鸟儿的树，死气沉沉。于是，树学会了凭借，它凭借鸟儿的欢快变得生机勃勃.没有绿叶的鲜花，孤独无依，于是，鲜花学会了凭借，它凭借绿叶的映衬变得娇美动人。没有大雁的天空，难显空灵，于是，天空学会了凭借，它凭借大雁的迁徙腾飞变得空灵、温暖……作为万物灵长的人，更应学会凭借。;沙漠因沙子的狂舞而显其壮观，大海因波涛的澎湃而更加雄壮，青松因白雪的覆盖而成了一道亮丽的风景……一盘散沙，一泓流水，一棵苍松这些极为平凡普实的东西却因相互借用，和谐相处而令人眼睛一亮，成为焦点。互相凭借让我们看到了美景绝境。 蒲公英借着风的力量，飞向蓝天播种了希望。 美丽的精灵——雪，靠这个世界展示着自己洁白的肌肤。 腊梅，借着冬天的寒冷，展现着自己不畏风雪、傲立风雪的英姿。…… 大千世界，自然界万物都在凭借着别人，展示着自己。臧克家说过：“别人装饰着你的梦，你装饰着别人的窗子。”蒲公英借助风传播后代，而风的旅途中也拥有了伴侣，少了一份孤单；雪依靠世界展示自己，世界也因此而变得美丽；腊梅依靠冬季展示着自己的英姿，百花枯残的冬季也因为腊梅而显得有生机，有活力。 ;一、从曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”到苏轼的“报国之心，死而后已”；从文天祥的“臣心一片磁针石，不指南方不肯休”到顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；从鲁迅的“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”到周恩来总理的“为中华之崛起而读书”……古往今来，爱国主义精神都是中华之魂，它是光照千秋的高尚情操，它是一支点燃中国人智慧和力量的熊熊火炬，爱国主义精神将永远传承下去，不论过去、现在，还是将来…… 请以“国”为话题，写一篇不少于800字的文章，自选角度，自拟题目，自选文体。 二、阅读下面汪国真的诗歌，按要求作文。 凡是遥远的地方/对我们都有一种诱惑/不是诱惑于美丽/就是诱惑于传说/即使远方的风景/并不尽如人意/我们也无需在乎/因为这实在是一个/迷人的错/……到远方去/熟悉的地方没有景色。（汪国真《旅行》） 请以“到远方去