课文结构表陋室铭.PPT

　　文末三句先以揚雄、諸葛亮自比，暗示自己抱負遠大，再以孔子之言：「何陋之有？」引出「君子」二字，呼應上文的「惟吾德馨」，使這四字貫通全篇旨意，戒勉與自期之意顯明。全文首尾照應，結構嚴謹，是值得一讀的銘文佳作。 課文賞析 一、本文開頭四句：「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈」，和全文有什麼關係？ 問題討論 答：點明題旨，引起下文，和全文關係密切。「山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。」以「山、水」比喻房舍，以「仙、龍」比喻有品德才幹的人，而用「不深」、「不高」委婉迂迴地介紹了「陋」室，也點出題旨。山雖然不高，有神仙居住，就能名傳千里；水雖然不深，只要有蛟龍潛藏，一樣有人膜拜禮敬。居室雖然簡陋，但因為自己的品德高尚，仍然可以使它像香氣一樣，遠播四方。　 　　反面來說，山即使很高，沒有神仙居住，就不會有名；水即使很深，沒有蛟龍潛藏，仍然不會有靈氣。而居陋室的人，沒有道德，沒有涵養，那麼陋室就更加鄙陋。所以，室陋不陋，端看居住者有沒有好的品德才幹。作者藉由仙的高蹈、龍的翻騰來比喻自己，實在有點自負，但是「銘」文原本就是戒勉自己、頌揚功德的作品，實在不為過。 二、文中特別提到南陽 諸葛廬和西蜀 子雲亭，這有什麼用意？ 答：諸葛亮在南陽結廬躬耕，揚雄在西蜀築亭寫作，不同於一般隱士的優游歲月，而是藉此充實自己的德行與才學，以期將來能為世所用。作者在本文中特別提到這兩件事，暗示了自己是以諸葛亮和揚雄作為表率，也是在靜待時機，以期一展抱負。 問題討論 三、一個人的居住環境，和他的品德修養有一定的關聯性嗎？請說說你的看法。 問題討論 答：沒有一定的關聯性。如顏回雖居陋巷仍不改其志，孔子雖處九夷鄙陋之地，卻也表明他「君子居之，何陋之有」的心志，可見居住環境和一個人的品德修養沒有一定的關聯性。（請鼓勵學生踴躍回答。） 一、詞語借代：本文中「無絲竹之亂耳」，借用「絲竹」代表樂器聲。又如曹操《短歌行》：「何以解憂，唯有杜康。」杜康是古代善於製酒的人，借用「杜康」代表酒。請問，下列各題「 」中的詞語所借代的對象為何？ 應用練習 參考選項： 平民百姓 船隻 美人 戰爭 月亮　 書信　 火災 史書 1過盡千「帆」皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲。（溫庭筠《夢江南》）…………………( ) 2自古「紅顏」多薄命，莫愁東風空自嗟。（史槃《櫻桃記》）…… ………………………………( ) 3但願人長久，千里共「嬋娟」。（蘇軾《水調歌頭》）………( ) 4因「祝融」肆虐，整座工廠付之一炬，王老闆十年心血化為烏有。………………………………( ) 5臣本「布衣」，躬耕於南陽。（諸 葛亮《出師表》）……( ) 船隻 月亮 火災 平民百姓 美人 肆虐：任意作惡為禍。 付之一炬：全部焚燬。 化為烏有：指全部消失。 6雖然兩人相隔遙遠，但幾年來「魚雁」往返，感情仍是維繫得很好。………………………………( ) 7人生自古誰無死，留取丹心照「汗青」。（文天祥《過零丁洋》） ………………………………( ) 書信 史書 二、閱讀題組：請根據文章內容，回答下列問題。 　　銘的本義為鏤刻，古人常將文字刻於金石等較堅固的器物上面，以期傳世久遠，後來演變成一種文體。銘文的作用主要有兩類：一是表警戒，二是記功德。銘文有刻於日常生活所使用的器物上的，稱器物銘；有刻於居室的，稱居室銘；有刻於石碑上，樹立於名川大山的，稱山川銘；有刻於墓碑上，記死者姓名、生平，並稱頌、悼念死者的，稱墓誌銘。還有一種是題寫後置於座位旁的，稱「座右銘」，它是用來警惕策勵自己。 　　銘文的寫作，從形式上來說，篇幅短小，句子不長，多以韻文表達。從風格上言，陸機《文賦》云：「銘博約而溫潤。」劉勰《文心雕龍》《銘箴》：「銘兼褒贊，故體貴弘潤。」所謂「博」、「弘」皆指內容充實，所謂「約」則指文句簡約，所謂「溫潤」的「潤」是說話語氣要溫和圓融。 悼念：追懷死者，表示悲痛。 ︵ ︶1下列哪一個選項是銘文的 作用？ (Ａ)表警戒、記功德 (Ｂ)吟詠抒懷 (Ｃ)怡情養性 (Ｄ)鑑往知來。 ︵ ︶2下列有關銘文的寫作，哪 一個是錯誤的？ (Ａ)篇幅短小 (Ｂ)多以韻文表達 (Ｃ)用於上奏 (Ｄ)說話語氣要溫和圓融。 Ａ Ｃ 三、仿作練習：請參考例句，仿作一則形式相似的格言。 【例句】1山不在高，有仙則名； 水不在深，有龍則靈。 （劉禹錫《陋室銘》） 【仿作】　（　　）不在（　　）， 　　　　有（　　）則　（　　）； 　　　　　（　　）不在（　　）， 　　　　有（　　）則　（　　）。 師 老 德 名 徒 敏 心 行 【例句】