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高三历史二轮复习__明清时期的文化
1、明清儒学对传统儒学的批判继承,促使我国传统文化重新焕发了生机。(当时) 为何中国晚明清初的批判思想没有形成像西欧启蒙运动波澜壮阔的景象? * 什么是主流思想?任世江先生认为,主流思想其实就是统治阶级的政治思想。 明清之际儒学的新发展:强调时代背景,新现象、新特点。 市民工商业者力量的发展,对自由的追求,表现是反对思想束缚,反对君主专制。价值:一是破,反对君主专制,没有立;二是影响主要是后代,例如对近代康梁思想就有影响。 趋势:语言从辞藻华丽、对仗工整、句式严正的文言文到句式活泼、通俗易懂的白话小说,说明了中国古代文学的发展趋势是逐渐平民化。这是随着商品经济的发展,适应了不断壮大的市民阶层的需要而出现的变化。 第三节 明清时期的文化 14世纪中期至19世纪中期 一、明清之际儒学的新发展 1.背景(时代特征) (1)经济:商品经济发展,资本主义萌芽产生, 市民工商业者力量的发展;(阶级基础) (2)政治:君主专制空前强化,封建制度 走向衰落, 社会矛盾尖锐 (3)思想:占据统治地位的理学日益 摧残人性,束缚思想; 2.代表人物及其主要思想 李贽;黄宗羲;顾炎武;王夫之 --出现早期启蒙思想 共同点 思想主张 代表人物 李贽 否定儒家经典和孔子的权威;挑战正统思想,批判理学,强调人正当的私欲 明清进步思想家的主要思想 课堂探究:有学者认为,李贽的著作尽管在当时影响很大,但并没能在历史上开拓出一条新路。结合明清之际中国社会的实际情况,从政治、经济和思想三方面予以说明。 1.政治:君主专制空前强化; 2.经济:自然经济仍占统治地位, 资本主义萌芽的发展受到严重阻碍; 3.思想:正统思想仍占据统治地位; 总之,李贽没有从根本上否定现存秩序,没有对未来社会提出自己的设想。 共同点 思想主张 代表人物 李贽 抨击君主专制,认为君主专制是“天下之大害”; 主张“法治”,提出以“天下之法”取代“一家之法” 提出“工商皆本” 黄宗羲 否定儒家经典和孔子的权威;挑战正统思想,批判理学,强调人正当的私欲 明清进步思想家的主要思想 共同点 思想主张 代表人物 李贽 顾炎武 抨击君主专制,认为君主专制是“天下之大害”; 主张“法治”,提出以“天下之法”取代“一家之法” 提出“工商皆本” 黄宗羲 否定儒家经典和孔子的权威;挑战正统思想,批判理学,强调人正当的私欲 强调“经世致用” “天下兴亡、匹夫有责” 明清进步思想家的主要思想 王夫之 唯物思想: 世界是物质的,是客观存在的实体,变化有规律可循 认识论: 认为主观的认识是由客观对象引起的,一切事物通过考察研究都是可以认识的 朴素的辩证法思想: 运动是绝对的,静止是相对的 共同点 思想主张 代表人物 李贽 顾炎武 王夫之 抨击君主专制,认为君主专制是“天下之大害”; 主张“法治”,提出以“天下之法”取代“一家之法” 提出“工商皆本” 黄宗羲 否定儒家经典和孔子的权威;挑战正统思想批判理学,强调人正当的私欲 强调“经世致用” “天下兴亡、匹夫有责” (1)唯物论:(2)认识论:(3)朴素的唯物辩证思想 (4)政治上要趋时更新 明清进步思想家的主要思想 明末清初三大思想家的共同之处 政治: 经济: 学术: 都反对封建君主专制,提倡民主 反对重农抑商,主张工商皆本 提倡经世致用,批判继承儒家学说 实质:儒家思想在新的历史条件下的批判继承 中国晚末清初的批判思想对当时与后世有何影响? 2、明清之际的民主思想对君主专制的猛烈批判,为近代反专制斗争提供思想武器,有利于近代民主思想产生。(后世) 3、没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。(局限) ①明清之际的资本主义萌芽较为弱小 ②高度强化的专制中央集权制度的压制 ③中国传统文化的束缚和影响 ④没有上升到制度批判的高度,只是对封建制度进行修补。 中国古代儒家思想的发展历程 孔子创立,不受重视 焚书坑儒,遭受压制 董仲舒改造,正统独尊 佛教道教盛行,受到冲击和挑战 春 秋 秦 朝 西 汉 战 国 孟子荀子发展,蔚然大宗 魏晋南北朝 宋 明 明 清 形成理学,儒学复兴 出现早期启蒙思想,理学受到批判 隋 唐 三教合一 演变规律 思想自身随着形势的变化而趋时更新 时代形势的发展变化 统治阶级的支持 本资料由书利华教育网(又名数理化网)为您整理 一、明清之际儒学的新发展 二、在总结中发展的传统科技 1.农学 徐光启《农政全书》 .四大农书 历史地位 主要内容 作者 成书朝代 书名 《氾胜之书》 《齐民要术》 《农
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