中国国防思想从古代向近代的嬗变.pdfVIP

《国防》彩嬲年第6期国舫理论 巾国国防思想从古代向近代响 南京航空航天大学 刘俊平 ；《一 拿破仑认为世界上有两种强大的力量，即刀枪 之礼，各安其位，诸藩国之间循理安分，中国与诸藩 和思想，同时又指出，要看到思想比武力更重要。中 共享“太平之福”。因此，和平成为华夷秩序下中国 国近现代国防思想是古今中外文明相互融合的产 古代国防理念的一个重要特征。所谓“先王之道， 物，而中国古代国防思想则是其赖以发展的基础和 以和为贵，贵和重人，不尚战也”(《神机制放太白 土壤。要深刻理解中国近现代国防思想，就应追本 阴经·贵和篇第十二》)。 溯源，对中国古代国防思想的发展过程及其所曾达 在战略准备上，重视防御。中国由于农业文明 到的高度有所认识，同时还应深入了解中国近现代 的成熟，形成了定居而非流动的生活习性、自给自 国防思想产生的客观条件。 足的自然经济形式，人与土地的相互依赖关系以及 一、中国古代国防思想及其特征 由此而产生的民族心理和文化氛围，表现在国防理 一般而言，国防自有国家之日起便伴随而生； 念上就是固土自守、保家卫国的战略防御思想。 而有国防，必存在国防思想。但是，中国古代并不存 “中国将武力的使用限于防御目的，是受源出于道 在近代意义上的国防。因为作为强势文明的中国很 家和儒家道德思想的影响。战争只是不得已的手 早就已构建了一种以华夏为主体、四夷为辅助的华 段，而且必须有正当的理由，这通常是指防御战争， 夷一体的华夷秩序观，这种天下观的主要特点是以 但不排除惩罚性战争以制止以强凌弱的行为。” 中国为天下世界的中心，不考虑还有比中国更强大 (李际均：《论战略文化》) 的外国侵略自己的可能性。所以在中国古代历史 在农耕经济条件下，重防御的思想表现在战略 上，国防主要用来对付来自内陆边疆或中原内部的 准备上必然就是侧重发展农业，图粮蓄革，寓兵于 威胁，其国防思想也就具备了以下几个明显特征。 农。农业是古代中国的经济命脉，也是国防的基础。 在战略目标上，追求和平。在古代中国，农业文 “地不辟，则六畜不育；六畜不育，则国贫而用不 化始终居于主导地位。边疆游牧文化虽然在不断融 足；国贫而用不足，则兵弱而士不厉；兵弱而士不 入农业文化，影响农业文化，却不能从根本上改变 厉，则战不胜而守不固；则国不安矣。”(《管子·七 这一状况。作为一个农业民族，需要在土地上花费 法》)受“重农抑商”观念的影响，古代兵学家们几 大量的劳动时间，不能违背农时。因此，无论农业民 乎一致主张寓兵于农，兵农结合。孔子极力宣扬倚 族的一些统治者如何穷兵黩武，农业文化总的传统 民养兵；墨子也提出防御作战要动员全国、全城之 是倾向于和平的。再者，中国古代军事特点之一就 人一起参战。 是非战主义原则。“国虽大，好战必亡。”(《司马法· 在战略方向上，重北轻南。中国从远古至清朝 仁本第一》)上策是通过外交和谋略活动，求得矛盾 前期所面临的战略地理环境并没有发生根本性变 的政治解决。因而，古代中国与各藩属国按照君臣 化。在以黄河和长江流域为中心的华夏文明发祥地 7· 万方数据 《国防》彩缈年第6期国舫理论