从泰语的日常用语看泰国的等级观.pdfVIP

第二十五卷第七期 V01．25 楚雄师范学院学报 No．7 NORMALUNIVERS玎阿 2010年7月 JOURNALOFCHUXIONG Jul．2010 从泰语的日常用语看泰国的等级观 韦尹璇 (中央民族大学，北京100081) 摘要：在泰国，人们由于身份和地位等的不同而使用不同的日常用语，这种语言现象显示了 他们独特的等级观念。笔者从性别、年龄、阶层、地位等方面来分析泰语中日常用语的使用情况， 并解释这种语言现象，以期为跨文化交际提供一些借鉴。 关键词：泰语；日常用语；等级观 语言反映社会现实，社会的复杂性决 侣也有一套用语，男性和女性的日常用语 定了作为交际工具的语言的复杂性。因此， 也自成体系。这些语言社会变体维护了泰 人们不可能在什么场合、什么时间都只用 国的等级观念，维护了男女有别、长幼有 同一种语言模式来进行交际。社会是由人 序的封建道德秩序。笔者认为，泰语中的 组成的，性别上有男女之别，年龄上有老 日常用语是泰国等级制度的反映，认识这 少之差，地位上有高低之分。有命令者， 种文化现象，有助于跨文化交际和第二语 有服从者，有教育程度高者，有教育程度 言的教学。 低者，等等。人们居住在不同的地域，生 活在不同的阶层，根据不同的语言环境， 一、皇室和贵族的尊称和爵衔 需要选择不同的交际用语。人的性别、年 泰国长期实行封建君主制，1932年以 龄、社会地位等决定了语言使用的差异， 后实行君主立宪制，推行民主制度，即所 形成了语言不同的变体。泰国是一个等级 谓的“泰式民主”。但人与人之间并没有享 森严的国家，有过一段漫长的封建农奴制 有同等的权利，政治体制似乎还是封建君 历史，可以说，根深蒂固的等级观念与这 主的那一套。王室和贵族是国家的统治阶 段历史紧密相连，并一直影响到现在。无 级，他们享有特殊的权利，同时被授予相 论是在政治、经济方面还是在生活习俗方 面，日常用语都受到等级观念的约束。虽 期曾宣布废除封建贵族的爵衔，后来又宣 然泰国在1932年以后实行了以国王为元首布凡原来有爵衔的人，仍可以袭用过去的 的民主政治制度，但并没有因此消除等级 爵衔，爵衔是等级高的象征，称呼不同， 制度，而是继续保持，反映在日常用语中 等级也不相同。 ， 就是上尊下贱、男尊女卑、长幼有序。皇 (一)国王和王后的尊称 sore257dei21 室贵族的称呼有一套用语，等级较高的僧 7ba：t21 国王的尊称是phra33 收稿日期：2010—04—20 作者简介：韦尹璇(1985一)，女，广西桂林人，中央民族大学少数民族语言文学系2009级 硕士研究生，研究方向：壮侗语言。 ·36· 楚雄师范学院学报2010年第7期 韦尹璇：从泰语的日常用语看泰国的等级观 tsau51 xua”(王上)。前 二、僧侣的称呼语