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历史学的功用 中国泱泱五千年的文明，是素来不缺乏历史的。从刀耕火种的农业时代开始，到如今的信息技术时代。我们的祖先不断探索，一步步走到今天，其间虽屡经波折，但华夏的火种，却从未间断地延续至今。 我们向来以我们的悠久而富有底蕴的历史而自豪。当希腊人把历史演绎为诗篇，印度人因宗教而忘却了历史时，中国人却在一丝不苟地秉承着祖先的遗泽。在中国的土地上，没有一个宗教能占据强有力的绝对地位，因而我们对祖先有着一种深深的崇拜情结，这种情结，导致了我们对历史高度的关注。 中国对历史的研究，是素来不输于侪辈的。早在数千年前，我们的祖先就在龟甲与青铜器上留下了自己的遗迹；早在公元之前，我们的祖先就创造出了《春秋》、《史记》这样的宏篇巨著。各行各业的中国人，几乎无一不学习并反思着历史，以之改造着自身的一言一行。 既然历史对于我们这样重要，历史学的功用也就十分强大。想要搞清楚历史学的功用就必须了解历史是什么? 历史是什么？ “历史”的含义在中文中最早仅用“史”一字代表。 HYPERLINK /view/8170.htm \t _blank 甲骨文中“史”字与“事”相似，指 HYPERLINK /view/10625.htm \t _blank 事件。 HYPERLINK /view/30840.htm \t _blank 许慎《 HYPERLINK /view/6189.htm \t _blank 说文解字》说：“史，记事者也；从又持中，中，正也。”便指出“史”的本意即记事者，也就是“史官”。由此引申，则代表被史官被纪录的事，换句话说，即所有被文字纪录的过去事情。“历史”一词出现较晚，《 HYPERLINK /view/6440.htm \t _blank 三国志·吴书·吴主传》注引《吴书》，吴主 HYPERLINK /view/2288.htm \t _blank 孙权“博览书传历史，藉采奇异”。“史”前加“历”字是指 HYPERLINK /view/491012.htm \t _blank 经历、 HYPERLINK /view/3965.htm \t _blank 历法，也就是 HYPERLINK /view/14713.htm \t _blank 人类经历的一段 HYPERLINK /view/4019.htm \t _blank 时间。在事件中加入时间的概念，“历史”一词就具有了当今的含义。也有人认为“历”乃近代 HYPERLINK /view/1554.htm \t _blank 日本学者为翻译 HYPERLINK /view/170434.htm \t _blank 英文“history”而附加之辅助义，其意味着人类所经历过的事情，在意义上其概括范围远较“史”字为之大。 “历史”有几种不同的解释 1. 过去 HYPERLINK /view/2857.htm \t _blank 事实的记载。 　　（1）《 HYPERLINK /view/1920477.htm \t _blank 三国志·吴志·吴主传》“纳 鲁肃 於凡品，是其聪也……屈身於陛下，是其略也” HYPERLINK /view/94001.htm \t _blank 裴松之注引《吴书》：“﹝ HYPERLINK /view/1474164.htm \t _blank 吴王﹞志存经略，虽有馀闲，博览书传历史，藉采奇异，不效诸生寻章摘句而已。” 　　2. 指已过去的事实。 　　毛泽东 《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》：“我们的目的就是要使 HYPERLINK /view/163.htm \t _blank 资本主义绝种，要使它……变成历史的东西。” 　　3. 经历，底细。 　　（1）《 HYPERLINK /view/37247.htm \t _blank 二十年目睹之怪现状》第三回：“这便是野鸡道台的~了。” 　　（2）清 HYPERLINK /view/138236.htm \t _blank 黄人《钱牧斋文抄序》：“其文乃雄奇变化，随其一生之~而自为风气。” 　　（3） HYPERLINK /view/6507.htm \t _blank 老舍《骆驼祥子》二一：“ 夏太太 大概不会留着个知道她的~的仆人。” 　　4. 指 HYPERLINK /view/262972.htm \t _blank 自然界和社会的发展进程；沿革；来历 　　（1）金一 《文学观》：“从古帝王之业，真能赤手开创而无所凭藉者，~上，多不过三四人。” 　　（2） HYPERLINK /view/1689.htm \t _blank 毛泽东《中国人民大团结万岁》：“ 中国的~，从此开辟了一个新时代。” 　　（3） HYPERLINK /view/315389.htm