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艾青和七月诗派

艾青与七月诗派;艾青(1910—1996);艾青(1910—1996)原名蒋海澄,浙江金华人。从诗歌风格上看,解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗,讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民,礼赞光明,思考人生。艾青是对中国新诗产生过重要影响的诗人,被智利诗人聂鲁达誉为“中国诗坛泰斗”。 ;新疆石河子艾青诗歌馆;艾青:我爱这土地;艾青:抗战时期中国诗坛最亮的一颗诗星; 大堰河——我的保姆;艾青:质直诚挚 自然天成;手推车 在黄河流过的地域 在无数的枯干了的河底 手推车 以唯一的轮子 发出使阴暗的天穹痉挛的尖音 芽过寒冷与静寂 从这一个山脚 到那一个山脚 彻响着 北国人民的悲哀 ;解读;北方(节选) …… 那些小河早巳枯干了 河底已画满了车撤, 北方的土地和人民 在渴求着 那滋润生命的流泉啊! 枯死的林木 与低矮的住房, 稀疏地 阴郁地 散布在 灰暗的天幕下; ;北方是悲哀的; 而万里的黄河 汹涌着浑浊的波涛, 给广大的北方 倾泻着灾难与不幸; 而年代的风霜, 刻画着 广大的北方的 贫穷与饥饿啊。 而我 ——这来自南方的旅客, 却爱这悲哀的北国啊。 扑面的风沙 与入骨的冷气, ;《雪落在中国的土地上》解读; 诗人还在这两个形象周围,点染了更多的流离颠沛的身影。这幅寒夜风雪图,是受难的国土,受难的人民的生动写照。 诗人的抒情主人公的形象,也进入所描绘的画面之中,尤其在结尾处抒写了他愿与祖国,人民共命运的心意,使诗的意境凄冷而不冻结,悲哀而不消沉,透着一股与苦难搏斗的精神。 ;作为一个悲苦的种族争取解放,摆脱枷锁的歌手——艾青《诗论·诗与时代》 “艾青‘下’的这场‘雪’,厚重得使人透不过气,直想吼出一腔的闷气。”“它是一声号召,也是一阵阵激越的钟声。”           ?——七月派诗人牛汉 ;诗人以参差不齐的句式,表现了感情发展到高潮时的起伏。诗的形式是自由体,不讲究固定的格律,随着所描绘的形象的特征及内在的情绪的波动,自然地出现相应的长短句式和回环章法,读来有一种流畅真切、情味深长的美感。;我爱这土地 假如我是一只鸟, 我也应该用嘶哑的喉咙歌唱: 这被暴风雨所打击的土地, 这永远汹涌着我们的悲愤的河流, 这无止息地吹刮着的激怒的风, 和那来自林间的无比温柔的黎明…… ——然后我死了, 连羽毛也腐烂在土地里面。 为什么我的眼里常含泪水? 因为我对这土地爱得深沉……;独特的意象和主题;深沉忧郁的诗情;具有散文美的自由体诗形式;如何看待这种散文化趋向?;七月诗派:用嘶哑的喉咙唱歌;七月诗派的诗歌主张;“诗是作者在客观生活中,接触了客观形象,得到了心的跳动,于是通过客观形象来表现作者自己的情绪、体验,旁的文学作品里面的主人翁是客观取的人物,而诗是作者自己。” 阿垅《诗与现实(二)》,指出诗必须具有“强的、大的、高的、深的情感”,诗是人类感情的烈火,有辐射的热,有传达的热。诗是诗人以情绪底突出由他自己直接向读者呈现出的。 ;田间:时代的鼓手; 《义勇军》 在长白山一带的地方 中国的高粱 正在血里生长。 大风沙里 一个义勇军 骑马走过他的家乡, 他回来: 敌人的头, 挂在铁枪上…… ;《假使我们不去打仗》 假使我们不去打仗, 敌人用刺刀 杀死了我们, 还要用手指着我们骨头说: “看, 这是奴隶!” ;阿垅:力的搏斗; 《无题》 不要踏着露水—— 因为有过人夜哭。…… 哦,我底人啊,我记得极清楚, 在白鱼烛光里为你读过《雅歌》。 但是不要这样为我祷告,不要! 我无罪,我会赤裸着你这身体去见上帝。…… 但是不要计算星和星间的空间吧 不要用光年;用万有引力,用相照的光。 要开做一枝白色花—— 因为我要这样宣告,我们无罪,然后我们凋谢。; 《纤夫》 嘉陵江 风,顽固地逆吹着 江水,狂荡地逆流着, 而那大木船 衰弱而又懒惰 沉湎而又笨重, 而那纤夫们 正面着逆吹的风 正面着逆流的江水 在三百尺远的一条纤绳之前 又大大地——跨出了一寸的脚步! …… 向那炊烟直立的人类聚居的、繁殖之处 是有那么一个方向的 向那和天相接的迷茫一线的远方 是有那么一个方向的 ; 向那 一轮赤赤地炽火飞爆的清晨的太阳!—— 是有那么一??方向的。  偻伛着腰 匍匐着屁股 坚持而又强进! 四十五度倾斜 的铜赤的身体和鹅卵石滩所成的角度 动力和阻力之间的角度, 互相平行地向前的 天空和地面,和天空和地面之间的人底昂奋 的脊椎骨 昂奋的方向向 历史走的深远的方向, 动力一定要胜利 而阻力一定要消灭! 这动力是 创造的劳动力 和那一团风暴的大意志力。 …… ; 前进—— 强进! 这前进的路 同志们! 并不是一里一里的 也不是一步一步的 而只是——一寸一寸那么的,

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