观察者语-文本研习方式在文言教学中有效呈现.docVIP

观察者语:文本研习方式在文言教学中有效呈现一、 教师文本解读(观察者:朱正忠) 观察维度:文本解读准确 研究问题:教师研习文本的质量如何?是否结合教材特点进行深入研究? 1. 文本解读的准确性。《季氏将伐颛臾》主要记载了孔子和学生的三次对话,通过批驳冉有,宣扬自己的治国方略。其实,古人对他人一般称字不称名,称名是不礼貌的,常有厌恶、不满之情。孔子称学生名的不少,但往往加上语气词“也”,显得客气,如“贤哉回也”。在本文中,孔子三次直呼其名“求!”,没有语气词,说明孔子很气愤、不满。(课堂上可以让学生比较朗读其中的区别。)此外,由于自己的学生竭力为季氏将伐颛臾找借口,孔子反驳的语气是逐渐加重的,如第一次的“无乃尔是过与”这句话带有推测的语气,所以稍有责备之意;第二次的“且尔言过矣”则明显带有愤怒之情;至于最后的“君子疾夫舍曰欲之而必为之辞”一句,不难看出此时的孔子已经是怒不可遏了。应该说,曹老师在文本解读的准确性方面做得非常到位。 2. 文本解读的深刻性。“均无贫,和无寡,安无倾”,这是孔子的政治理想,那么,季氏将伐颛臾与孔子的这一理想究竟有何违背之处呢?通过学生的回答和教师的点拨,最后归结到“礼、仁、德”三个字,符合孔子“治国以礼,为政以德”的思想,应该说,文本解读到这一步已经很深刻了。此外,孔子一向讲究“温良恭俭让”,所谓“文质彬彬,然后君子”,但是在原则问题上绝不让步,这也体现了孔子的原则精神和人格魅力,这其实也是对学生的一种文化熏陶和精神滋养,使学生具有一种文化胸怀和文化精神,这正符合新课标的精神,也是文言文教学的终极目标。笔者以为,课堂上如果能够把这一点再挖掘出来的话,可能更好。 3. 文本解读的新颖性。课堂上,曹老师让学生根据具体的语境在表示孔子和学生对话的每个“曰”前加修饰语,引领学生深入解读文本,这是非常新颖的。如冉有、季路第一次跟孔子提出“季氏将伐颛臾”这件事时,没有说“伐”,而说“有事”,这其实就是他们对孔子的一种试探,一种遮遮掩掩、躲躲闪闪的态度;等到挨了孔子的批评后,冉有又竭力辩解,把季氏拉出来做挡箭牌,“夫子欲之,吾二臣皆不欲也”,好像这件事跟自己无关,自己是委屈的,企图推脱责任;在孔子的步步紧逼之下,冉有终于说出了自己的真实想法,“今夫颛臾,固而近于费。今不取,后世必为子孙忧”,道出了攻打颛臾的真正目的,这其实是在强词夺理。这种解读文本的方法,一方面,学生学习文言文的兴趣得到极大的激发,学生课堂讨论热烈,参与度高;另一方面,要想准确地选择修饰语,必须结合上下文的语境,学生研习文本的能力亦得到加强。 4. 文本解读切入口的选择。本节课,曹老师采取“文字”“文气”和“文意”三文一体的方式,以文代言,以言促文,没有追求单纯的、传统的词句教学,也没有架空文本进行研习,应该说,这种解读的切入口的选择还是非常巧妙的。 二、 教学目标的确定与具体落实情况(观察者:高家风) 观察维度:教学目标确定题设置 研究问题:教学目标的确定与达成情况如何? 1. 教学目标设置是否恰当?基本要求是恰当。本课设计了三个目标:①揣摩文字――掌握重点词句;②揣摩文气――思路和主要内容;③探索文意――理解孔子经世济民思想。根据高中语文课程标准,文言文教学目标也有三个层次,借助注释和工具书理解字词句和文章大意(即“言”),此其一;体会文中蕴含的中华民族精神,此其二;从历史发展角度看待文章内容,并用现代观念评价文章内容,此其三。据此,本课教学目标基本符合课程标准,又层层推进,可以说是恰当的。当然,在第三层面的目标设置上,仍存在不足。 2. 教学目标与教学问题设计的关系如何?基本要求是紧密。本课在落实目标1时,重点落实8个词语,其中有虚词1个,实词7个;翻译3个句子,重视与现代汉语不同的句式。落实目标2时,设计两个问题――①在六个“曰”前加入表示对话双方神态或心理的修饰语,并说说这样处理的理由。②三个“求”后各有一个感叹号,揣摩感叹号背后的情感态度。以此问题为抓手,引导学生深入文本,紧紧围绕目标。落实目标3时,让学生运用孔子思想分析季氏将伐颛臾的错误,更好地理解孔子思想的内涵,指向教学目标。应该说,教学问题设置紧紧围绕教学目标。 3. 教学环节与教学目标的关系如何?基本要求是指向教学目标。本课的教学问题是围绕着教学目标设置的,教学环节基于教学问题,应该说是指向教学目标的,此不赘述。需要说明的是,有的教学环节不利于教学目标的落实,比如在分析师生第二回合的对话时,孔子的批评很有艺术,孔子先引用名言,再分析弟子错误,反问诘责,最后打比方并设问,严密,形象,咄咄逼人,让人无可辩驳。分析起来不难,教师没有引导学生进行分析,却引证以下材料“子曰:邦有道,谷;邦无道,谷,耻也。(国家有