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大学生道德自我之建构策略探析摘要：道德自我是个体道德人格发展的核心。青年时期是道德自我发展的关键时期，道德自我对青年大学生具有特殊意义。大学生道德自我的建构策略有三：一是大学生个体自身不断加强道德自我修养，包括通过道德知识的学习、道德体验和道德自省，提高道德自我认知水平，注重日常化的自我道德修养，加强道德自律；二是高校道德教育充分重视大学生道德自我的发展价值，尊重其道德自我的完整性和自主性；三是社会积极完善道德规范体系，培养良好道德风尚，规范网络管理，为大学生道德自我的发展创建一个良好环境。 关键词：大学生；道德自我；自我修养；道德教育 中国分类号：G641　文献标识码：A　文章编号：1672-9749(2010)05-0114-03 道德自我是道德实践的主体，它以感性生命为存在前提，又包含意识与人格的综合统一，在总体上表现为身与心、天与人、个体性与社会性的互融，并内含着时间中的绵延同一。道德自我是个体道德人格发展的核心。科尔比和戴蒙在对道德典范的研究中发现，道德自我是道德人的决定性因素。青年时期是道德自我发展的关键时期，道德自我对青年大学生具有特殊意义。 当前，在社会转型时期和网络社会中，社会他律对大学生的约束力量越来越小，构建强大的道德自我，增强道德自我约束能力，是大学生自身发展的需要，也是时代和社会发展的要求。大学生道德自我的建构与完善一方面需要个体自身不断加强道德自我修养，提升道德境界；另一方面需要高校道德教育的正确引导和促进。此外，加强社会道德环境的建设也是促进大学生道德自我发展的重要方面。 一、大学生：加强自我道德修养 修养不仅意味着道德的自觉性与能动性，而且是道德自我建立的主要的乃至根本的途径。可以说，自我修养是大学生道德自我建立的必由之路。 1.通过道德知识的学习、道德体验和道德自省，不断提高道德自我认知水平 道德自我认知是确立道德自我理想和信念，完成道德自我定位的基础和前提，是“依靠进取的自觉性，通过内心的体验，理性的判断、选择，进行自我褒贬，从而把握自身品行的优劣长短，端正自身品行，修整和完善自身的道德人格形象，以及在此基础上明辨自己与外界的联系与区别，明确自己应当承担的义务和责任的内心活动过程”。进行“理性的判断、选择”需要青年大学生加强道德知识的学习，在日常生活实践中不断丰富道德体验。此外，反省是自我修养的方法。道德自我认知离不开道德自省，大学生还要注重养成道德自省的习惯。“君子求诸己，小人求诸人”，“吾日三省吾身”，“见贤思齐，见不贤而内自省”。反省自己，勇于改过，成全他人，也是道德自我的应有之义。只有这样，才有可能形成正确的道德自我认知。 2.注重日常化的自我道德修养。加强道德自律 日常化的自我道德修养有两层含义，一是以“日常”为时间纬度，强调道德自我修养需要在平时下功夫，二是以“日常”为内容纬度，强调道德自我修养，不只思索人生的道德价值、最高的道德目标等重大的道德课题，还要反思在日常生活中的点点细小琐碎的道德事件，渐进地发展道德自我。日常道德实践能让大学生坚定对道德的信仰，在接触各种性质的道德信息时，自主地把握自我道德价值取向。 “能克己，方能成己。”只有坚持正确的道德价值取向，严格自律，方能实现道德自我。黑格尔指出：“一个人做了这样或那样一件合乎伦理的事，还不能说他是有德的，只有当这种行为方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。”因此，大学生在日常生活中，要以一个道德人形象来要求自己，自觉地约束自己，努力做到慎言慎行慎独，长此以往就可以形成一种比较稳定的个人道德心理和道德行为，最终形成主体自律型道德自我。 二、高校道德教育：重视大学生道德自我的发展价值，尊重其道德自我的完整性和自主性 消解传统道德教育给当代大学生道德自我发展造成的种种不利影响，要求教育者在高校道德教育过程中重视大学生道德自我的发展价值，尊重其道德自我的完整性和自主性。 1.重视大学生道德自我的发展价值 重视大学生道德自我的发展价值，高校道德教育首先需要走出工具化的误区，正视教育的根本任务和道德的根本价值。教育的根本任务是教学生“学会做人”，是帮助学生回答“人类应该怎样存在”和“人生应该怎样度过”这两个问题。“道德教育就其本意而言，它的主要职能是导之以成人之道，做人之理，使人成为一个真正意义上的人。它主要不是去告诉人外部的世界是怎样的，如何去征服和占有它，而是引导人懂得人自身应该是怎样的，人如何不断去提升做人的境界。”道德的根本价值在于有助于个人的美好生活。美国著名道德哲学家弗兰克纳曾指出：“从道德上讲，任何道德原则都要求社会本身尊重个人的自律和自由，一般地说，道德要求社会公正地对待个人；并且不要忘记，道德的产生是有助于个人的好的生