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网络考据在《〈史记〉选读》教学中尝试《选读》是高中语文选修课“文化论著研读”系列中的一门，编者认为：“编写中充分考虑提高高中生研读文化论著的能力，力图使学生体验博学审问慎思明辨笃行的阅读经典过程，养成独立思考、大胆质疑、善于探究问题的良好思维习惯。”养成这些良好思维习惯就要做到胡适提出的“于不疑处有疑”；解决疑问，可能要“大胆假设，小心求证”。求证，就是考据，这光大于“乾嘉学派”的文科基本功在中学语文教学中由于种种原因并没有得到充分应用。 当下的网络环境已经大大改善了考据手段，利用“百度”“谷歌”就可以细细地考证到让自己满意的各种结论，台湾学者黄一农称之为“E-时代考据”。在教学时，我尝试用引导学生利用网络考据来学习《选读》，学生可以初掌考据的方法，也免去翻故纸堆的麻烦，获得很好的效果。下面以《高祖本纪》一文为例来说明此种方法的应用。 在我们的印象中，刘邦是一个布衣皇帝，清代史学家赵翼说：“汉祖以匹夫起事，角群雄而定一尊。其君既起自布衣，其臣亦自多亡命无赖之徒，立功以取将相，此气运为之也。”假如我们只是翻译文本，提几个简单问题，特别是文言又加上了一层隔膜，学生的兴趣很难被调动起来，对刘邦形象的理解也只停留在字面上。 为解决这些问题，我在第一课时设计了以下几个问题： 1．如何翻译“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪”? 2．王媪、武负是何许人? 3．“高祖每酤留饮，酒雠数倍。”如何理解? 第一个问题。先请学生翻译：“高祖，沛丰邑中阳里人，姓刘氏，字季。父曰太公，母曰刘媪。”学生大都觉得没什么好翻译的，只能如此：“高祖是沛丰邑中阳里人，姓刘，字季。父亲叫太公，母亲叫刘媪。”我问学生：“刘邦有兄弟吗?”学生利用电脑搜索：“有两个哥哥，分别叫刘伯、刘仲，还有个弟弟刘交。”这时有学生发现伯、仲、季是兄弟的排行，也有学生发现“媪”是“老年妇女”的意思，比如“白发谁家翁媪”。我于是趁热打铁，让他们到网上寻找关于刘邦及其父母姓名的说法。网页有汉代学者项岱的说法：“高祖小字季，即位易名邦，后因讳邦不讳季，所以季布犹称姓也。”网页上有易中天的说法：“这个刘季也不是什么名字，季是什么呢?季是古人的排行。古人兄弟排行叫伯，仲，叔，季，刘邦的大哥叫刘伯，二哥叫刘仲，没听说三哥，书上没有，叫刘叔的那个没发现，他自己叫刘季，也就是说他哥儿几个叫刘大、刘二、刘三、刘四，所以刘季翻译成现代汉语，刘小，没有名字，平民。”这时学生讨论后翻译：“高祖，是沛丰邑中阳里人，姓刘，叫刘小(或叫刘三)，父亲叫刘老先生，母亲叫刘老太太。” 这时有学生在网页上发现汉代学者皇甫谧认为刘邦父母有姓名，很多学生对此表示反对，网页上有颜师古云：“皇甫谧等妄引谶记，好奇骋博，强为高祖父母名字，皆非正史所说，盖无取焉。宁有刘媪本姓实存，史迁肯不详载?即理而言，断可知矣。”同时他们认为，刘邦及其父母应该是没有名字的，刘邦全家就是一个再普通不过的平民百姓了，学生对刘邦这个布衣皇帝认识更具体形象了。 第二个问题。很多学生注意到了“媪”的意思，开始认为武负是男性，他们是夫妻。有几个学生不赞成，因为文章后面有这样一句：“此两家常折券弃责。”“两家”不是一家，显然两人不是夫妻。学生于是在网上搜索，网页上，云南大学中文系教授殷光熹认为：“朱骏声《说文通训定声负，假借为妇。《史记常从王媪、武负贳酒，醉卧，武负、王媪见其上常有龙，怪之。《汉书常从王媪、武负贳酒。武负即武妇。刘向《列女传》：魏曲沃负者，魏大夫如耳之母也。以上所举负者，均系妇人之称。” 我说：“虽然这样我们也不能肯定地说武负就是女性，但大家倾向于认为他是男性还是女性?”大部分学生都认为她是女性，因为司马迁说刘邦“好酒及色”，喝醉了，不拘礼节，“醉卧”更表明他狂放不羁的“无赖”嘴脸，这样更贴近刘邦性格特点。 第三个问题。这时学生的情绪很高，议论纷纷。在网上大家找到两种翻译，一种常见，网页上：高祖每次去买酒，留在店中畅饮，买酒的人就会增加，售出去的酒达到平常的几倍。另一种说法，高祖每次去买酒，留在店中畅饮，因为高祖很大方，卖给他的酒比平常的贵几倍。网页上：“如淳曰：雠亦售。索隐乐彦云借雠为售，盖古字少，假借耳。今亦依字读。盖高祖大度，既贳饮，且雠其数倍价也。”这两种说法都能表现刘邦“喜施，意豁如也。常有大度”。 有的学生还提出了自己的看法，他们认为，高祖每次喝酒，两家酒店卖给他酒的分量都是正常的好几倍，所以在最后更把酒账也免除了。我表示赞扬，并告诉学生学者杨树达在《汉书窥管》中也是这样认为的，显示了刘邦的与众不同、让人敬畏的一面，为以后称帝埋下伏笔。 通过三个问题探讨，刘邦的形象在学生脑海中鲜活起来，很多学生对其他一些问题也产生了兴趣，比如帝王出生情况