让“生态”点亮语文课堂.docVIP

让“生态”点亮语文课堂生态课堂于20世纪70年代在西方兴起，我国学者在近几年开始进行研究。生态课堂的出现唤醒了一种思维方式，它是人本主义的课堂，是一种以学生为主体、人的发展为第一要务的教学情境。#8239;在优化的语文生态课堂教学实践中，我有几点体会。 一、创设情境，营造课堂教学情感氛围 如在讲《雨巷》时，我安排了两课时。第一课时以朗诵为主，先让学生自行朗读课文，初步感受诗歌的基调，再播放三首曲子，《秋日的私语》、《广陵散》、《二泉映月》，让学生选择与诗歌相匹配的乐曲，作为朗诵的配乐，然后播放准备好的配乐朗诵磁带，把学生带入创设好的意境中，最后，播放《广陵散》，让学生和着乐曲朗诵，产生身临其境的审美体验。古人云：“凡音之起，由人心生焉。”音乐与人的情感总能相契合，配乐诗朗诵就是要通过音乐的传情功能，创设情感氛围。在语文课堂教学中，知识、情感态度、道德、技能等的传递和发展必须在相对适宜的教学环境中才能实现。教师要善于利用教学背景与手段，适当运用现代化教学辅助手段，在教学中合理增设一点音乐或图画，用音乐来渲染情境，用图像来显示情境，不仅可以激发学生的学习兴趣，还有利预计发学生的情感。营造氛围，激发情感，是创设良好教学情境，构建生态语文课堂的重要因素。 二、立足生活，落实课堂教学以人为本 生态课堂提倡让学生自主探究合作学习，这就需要教师角色的转换。巴西著名教育家保罗#8226;弗雷尔在《不平常的教育思想》中指出：在传统的驯化教育实践中，教师是学生的教师，学生是教师的学生。在新的解放教育实践中，教师作为学生的教师必须“死去”，以便作为学生的学生重新“诞生”。同时，他有责任向学生建议：学生作为教师的学生应当“死去”，以便作为教师的教师而“重生”。这段话意味深长，学生是课堂认知活动的主体，而教师是主导，在教学过程中，教师充当的角色是导演，而不是演员，评定一节课的好坏，除了看教师教得怎么样外，更重要的是看学生学得怎么样，看学生在课堂上有没有真正地动起来。例如在讲《兰亭集序》时，我要求学生扮成新闻记者，“跨越时空”置身于永和九年，亲临笔会现场做新闻报道。其他同学作为场外观众可以向记者提问感兴趣的问题，把课堂打造成一个现代互动性的电视节目。整个课堂里，以学生的语言实践作为课堂主体活动，比起枯燥的讲解，大大提高了课堂教学学生的参与性和探究性。 三、讲究学案的“留白”和“弹性”艺术 布卢姆说：“人们无法预料到教学所产生的成果的全部范围。”传统的教学模式中填鸭式教学普遍存在，而生态课堂教会我们教师不仅要激发学生兴趣，也要鼓励学生提出新的话题，并及时捕捉课堂上这种动态资源，因势利导，对预设的教学内容适时补充和调整。例如在讲《鸿门宴》时，我正带领学生分析两个谋士张良和范增的性格特点，这时有个学生提出了刘邦的一段话（我之所以有今天，得力于三个人――运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如张良；镇守国家，安抚百姓，不断供给军粮，吾不如萧何；率百万之众，战必胜，攻必取，吾不如韩信。三位皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下者也。）接着，学生一下子打开了话匣子，七嘴八舌说汉初三杰，讲张良，讲萧何，讲韩信，纵观这三个谋士，各有特色，学生们滔滔不绝讲了若干个汉初三杰的小故事。通过张良和韩信政治观的强烈对比，我适当引出了“狡兔死走狗烹”的道理，又补充了范蠡急流勇退明哲保身的故事，这堂古文课上得饶有趣味，这种效果是我备课时万万没想到的。由此我想到要讲究学案的“留白”和“弹性”艺术。学生是作为一个独立的完整的个体参与到课堂教学中来，课堂教学就应该尽力满足学生全面发展的需要，不仅仅是学会知识技能，重要的是使学生成为一个具有完善个性和道德情操的人。教师要在课堂上给与学生充分思维的自主权，教师只是学生思维的领路人，“留白”就是要留出时间给学生自主探究、讨论、操作，教师的“讲”要让位给学生的学。教学方案设计得太严谨太规整，课堂的生命活力就会因此而黯淡。为了不让固定的设计限制生成的自由，所以只能预设粗线条，进行弹性处理。课堂上不能一味执行教案，完全拘泥于预设的固定程序。 海德格尔说：“人要诗意地栖居。”在语文生态课堂里，学生的表情丰富多变，身心轻松自由，他们激情高涨，思绪飞扬，心随文本跳动。学生的任务除了寻找问题的答案，更主要的在于发现潜在的问题，答案是丰富多彩的，问题则具备创新价值；更重要的是它为我们提供了心灵对话的舞台，是促进师生和谐发展、生命成长的精神家园。让“生态”点亮你的语文课堂吧！ 1