论“道德底线教育”在高校思想道德修养及法律基础课教学中应用.docVIP

论“道德底线教育”在高校思想道德修养及法律基础课教学中应用摘要:在高校思想道德修养与法律基础课的教学中运用道德底线教育,就是在坚持德育的最高目标、承认每个学生的个体性的前提下,针对课程的难点问题,加强课程教学的针对性,对学生进行人类共同要求的基本品质教育,提高课程教学的实效性,实现德育的最低层次的目标,在此基础上使学生加强自我道德修养的自觉性,提高思想道德水平,实现德育的最高目标。 关键词:道德底线;道德修养;道德的层次性;权利义务 中国政法大学的“10#8226;28事件” 引发了广泛的社会争论和思考。虽然2009年3月7日,原政法大学校长徐显明表示,该案例只是个案,是一起普通的刑事案件。但笔者认为,大学中发生这样的事情可能与社会的发展有联系,不能孤零零地看大学本身的问题。广东省青年干部学院青年学系主任、青年志愿者协会研究中心主任谭建光说:“我觉得这个应该引发社会对师生关系,以及青少年法律边界、道德底线的思考。” 的确,我们的学生从小就开始接受思想道德教育和法律教育,但为什么能够考入中国政法大学的学生(可以称得上是中国学生中的佼佼者)身上却发生了这样的悲剧呢? 高校思想道德修养与法律基础课是大学生思想政治理论课的一门必修课。课程从当代大学生面临和关心的实际问题出发,以道德教育和法制教育为主体,以社会主义核心价值体系为主线,以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,从理论和实际的结合上帮助大学生树立正确的世界观、人生观、价值观和道德观、法制观,提高自我修养,为其尽快适应大学生活,今后健康成长成才,逐渐成为德智体美全面发展的中国特色社会主义的合格建设者和可靠接班人打下良好基础。如何使该课程教学真正深入学生实际,收到良好的效果,本文主要探讨“道德底线教育”在该课程教学中的运用。 一、“道德底线”及“道德底线教育”的涵义 所谓“道德底线”,是对人的道德水平的最基本的要求,是人们的行为最起码的最低限度的界线,是低得不能再低的一种伦理标准,也是人在最艰难的困境中抵制诱惑和克服欲望所要坚持的最后价值信念,更是人类社会道德的最后边界和屏障,冲破了这一底线,就属于违法犯罪行为。孟子曰“无恻隐之心,非人也;无是非之心,非人也”,说的就是做人的底线。春秋时代孔子有一个弟子叫颜回,整天躲在家里,窝头咸菜,思考人生。看起来无所作为,对他人没有什么好处。但是孔子说他是在做好事,因为世道这么乱,一个人呆在屋里不出去添乱就是最大的德行了。厦门大学人文学院教授易中天对道德底线作了如下评说:“底线是属于内心的,就是我不作恶,决不作恶。我做事情再怎么样,哪怕做一些不好的事,也要有一条底线,不能突破。” 这是对道德底线的生动诠释。 二、当前高校思想道德修养与法律基础课教学中存在的困惑 如前所述,大学生思想道德修养与法律基础课的教学目的是培养中国特色社会主义的合格建设者和接班人,将大学生的思想统一到建设中国特色社会主义的伟大事业中。但在思想文化多元化的今天,统一人的思想始终是一件困难的事情。体现在该课程的教学中,存在以下困惑: ㈠教学目标脱离现实,脱离学生的生活实际,片面追求道德的高标准,形成了“高、大、空、远”的教学目标。忽视了生活中最普通、最基本的道德要求,如遵纪守法、遵守社会公德,文明礼貌等基础道德教育。功利化教育严重,过分强调学生的专业知识而忽视了人的全面发展。一边是老师在课堂上灌输理论知识,大谈人生观、价值观、集体主义、为人民服务等理论。一边是比比皆是的大学生不讲文明道德甚至冲破道德底线的现象。这样的结果就是不仅课程的教学目标没有达到,反而是学生对该课程产生了反感,导致学生到课率低,一些学生就算到了课堂也是为了应付点名,上课忙背英语单词或学习其他专业课,甚至是收发短信。 ㈡课程考试考核价值错位。考试是教育评价的有利工具,具体到某一门课程的考试,目的是为了检验教学目标的实现程度。作为一门德育课程,思想道德修养与法律基础课的检验标准应是学生思想道德水平的提高和法制观念的增强,并能不断加强自身的思想道德修养。但纵观全国高校,目前该课程考试考核价值错位,主要表现在功利化倾向明显,考试目标狭隘化、内容教条化;考试方式单一化,考试的效度和信度不高;考试题型规范化;考试评价标准僵硬化、评分精量化。导致学生“上课记笔记、考前背笔记、考试默笔记、考后全忘记”。显然,在这样的考试方式下,考分与一个人的思想道德水平高低与法制观念强弱是不能划等号的,“10#8226;28事件”就说明了这一点。 ㈢实践教学环节薄弱。为提高该课程的实效性,几乎所有的高校都规定了实践教学环节。但其形式基本上都是布置学生进行社会调查,写调查报告。其目的是让学生走进社会,分析思考社会问题。但由于该课程目前几乎所有的高校都均实行大班上课,一般每个