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第23卷第3期 四川理工学院学报(社会科学报) V01.23 No.3
2008年6月 Journal of Sichuan University of Science&Engineering(Social Sciences Edition1 Jun.2008
【高等教育研究】
试论2 1世纪音乐教育的目标
王世英.关继文
(乐山师范学院 音乐系,四川 乐山 614004)
摘 要:本文分析了20-U~纪最后1O年的美国音乐教育家们围绕音乐教育与认知发展的重要实验研究,以及相
关的教育科学的最新概念和方法,概述了音乐教育学纳入教育学研究El程的国际竞争背景.提出了音乐教育目标
涉足教育科学研究的必要性和多学科、多维度的研究领域及初步的研究方法模式。
关键词:音乐教育目标;音乐教学体系;多维度研究
中图分类号:G40—014 文献标志码:A 文章编号:1672—8580(2008)03—0138—03
20世纪90年代以来,在有关音乐教育的探讨中, 乐作为儿童课程的价值核心,是通过培养好的审美习
涉及较多的是教育方法和课程内容。这两者中,前者解 惯,逐渐形成正确的审美趣味,用音乐的潜移默化的力
决的是怎样教:后者解决的是教什么。那么,这两方面 量,达到培养包含美在内的“善”的灵魂,实现“善的观
被什么因素所决定,受什么因素的制约呢?它们不是为 念”这一基本目标。柏拉图有关音乐课程内容选择的原
音乐教育改革的探索起点呢?笔者认为,从音乐教育整 则也是围绕着理想国的终极目标阐发的,“节奏和音乐
体过程看.目标是探索音乐教育改革,建立音乐教育理 是人类性格中善与恶的模仿”。既然不同形式和内容的
论的起点。没有明确的目标,必然导致音乐教育实际中 音乐中存在着善与恶的对立,于是柏拉图提倡音乐“必
的盲目性;目标不全面也会给教育实践带来片面性。这 须保持(其)最初的原始状态,不应有任何标新立异,因
样,就削弱了音乐教育在全面教育中的价值和功能,并 为任何新奇的音乐都会构成对国家的危害,必须加以
使得课程内容的编制、教学方法的探索以及教学模式 绝对禁止”,“必须尽可能阻止青少年对新舞乐哪怕是
的形成失去了或缺乏依据。因此,有必要对音乐教育的 一 丝一毫模仿的欲望。”121
目标问题进行探讨,以便使音乐教育的各个方面组织 音乐在亚里士多德的教育理论中,是用来“改变灵
成为在一定目标控制下的完整系统 魂的品质”,实现人的发展最高阶段,理性和为正确享
一 、 音乐教育史上每一种理论和实践都从不同的 受闲暇做准备的一种手段。以此出发,他在肯定了“节
侧面体现着一定的教育目标。说明了音乐教育目标的 奏和旋律本身具备对愤怒、安祥、勇敢、节制等性格的
客观存在 模仿因素,……当我们倾听某一旋律时,我们的灵魂便
在柏拉图的理想国中.善的观念这一基本目标包 经历着变化”的同时,又特别强调在音乐课程内容中不
括真实、美和正义三个部分 教育是实现善的观念的根 宜选用长笛、竖琴等需付出大量技巧练习的乐器,并认
本途径。柏拉图认为:“音乐在教育中的功能在于.音乐 为长笛虽然美妙,但缺乏“灵魂品质”方面的表现。对音
的“韵律”及“和谐”是触及儿童灵魂的道路。音乐“使他 乐作用于人的心灵的肯定,强调课程内容的筛选,以及
们的行为优美。使受到正确教养的人具有高尚的灵魂: 对单纯培养取悦听众的演奏家的功利主义教育的否
… … ”【1]凡是接受过这种内心的陶冶的人,都能敏锐地
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