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古代记叙散文阅读之分析人物形象 　　【例题解析】 　　阅读下面的文字，回答后面的问题。 　　晋平公问于祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰：“善。”遂用之。国人称善焉。居有间，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也。外举不避仇，内举不避亲。祁黄羊可谓公矣。” 　　（选自《吕氏春秋》） 　　祁黄羊是一个什么样的人？文章是怎样表现这一人物形象特点的？ 　　解析：第一问是问人物形象的特点，可以从与人物有关事件、人物的言行、他人的评价等方面入手概括。从祁黄羊举荐仇人和自己的儿子两件事以及孔子的评价，可以看出他是一个唯才是举、公而忘私的人。 　　第二问是问塑造人物形象的手法，包括正面和侧面两大类，正面又包括语言、动作、肖像、心理等细节描写；侧面描写包括他人的对比、衬托等。 　　答案：祁黄羊是个唯才是举、公而忘私的人。文章通过人物对话，祁黄羊举荐仇人解狐做南阳令、举荐自己的儿子祁午做校尉两件典型事件以及孔子的评价来正面表现。 　　【技法指津】 　　分析人物形象是阅读赏析古代记叙散文的重要任务之一，我们可以从以下几方面入手： 　　一、概括分析典型事件 　　在记叙类文本中，写人总是与叙事密不可分，并且总是在典型事件的叙写中完成人物形象的塑造，中国古代记叙性散文也是如此。如《廉颇蔺相如列传》，通过完璧归赵、渑池会盟、负荆请罪等典型事件，成功地塑造了蔺相如智慧、勇敢、先国家而后私仇的形象。理清事件是分析人物形象的基础。具体分析时既可以用不同事件表现人物的不同形象特点，也可以就同一形象特点用不同事件来表现。 　　二、分析个性化的细节描写 　　这里的细节是指人物肖像、动作、语言、心理等方面的描写。如同样见到秦始皇，项羽一句“彼可取而代也”，足见其爽直坦率；而刘邦一句“嗟乎！大丈夫当如是也”，足见其委婉含蓄。《魏公子列传》通过“摄敝衣冠，直上载公子上坐，不让”“俾倪，故久立”等一系列动作把侯嬴的性格特征写活了。 　　三、抓住议论性的语句 　　记叙、议论、描写、说明是就表达方式人为区分的，事实上任何一篇文章都不会只使用一种表达方式。在古代记叙散文中也同样夹杂着一些议论性的语言，它们数量或许不多，但起着画龙点睛的作用。抓住这些关键性的议论语句，对于分析人物形象有着事半功倍的效果。如《屈原列传》开篇就评价屈原“博闻强志，明于治乱，娴于辞令”。再如《张衡传》中评价张衡“虽才高于世，而无骄尚之情。常从容淡静，不好交接俗人”。 　　四、注意人物之间和人物前后的对比衬托 　　古代记叙散文中的人物往往不只一个，通过他人的对比衬托来塑造人物形象是最常用的手法。如《荆轲刺秦王》中在秦廷上秦武阳和荆轲的对比衬托就非常典型，“至陛下，秦武阳色变振恐，群臣怪之，荆轲顾笑武阳，前为谢曰：‘北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。’”秦武阳的胆小怯懦和荆轲的沉着机智形成鲜明对比。 　　【阅读训练】 　　阅读下面的文字，回答后面的问题。 　　郭解，轵人也，字翁伯，善相人者许负外孙也。解父以任侠，孝文时诛死。解为人短小精悍，不饮酒。少时阴贼，慨不快意，身所杀甚众。以躯借交报仇，藏命作奸剽攻，休铸钱掘冢，固不可胜数。适有天幸，窘急常得脱，若遇赦。及解年长，更折节为俭，以德报怨，厚施而薄望。然其自喜为侠益甚。既已振人之命，不矜其功，其阴贼着于心，卒发于睚眦如故云。而少年慕其行，亦辄为报仇，不使知也。解姊子负解之势，与人饮，使之嚼。非其任，强必灌之。人怒，拔刀刺杀解姊子，亡去。解姊怒曰：“以翁伯之义，人杀吾子，贼不得。”弃其尸于道，弗葬，欲以辱解。解使人微知贼处。贼窘自归，具以实告解。解曰：“公杀之固当，吾儿不直。”遂去其贼，罪其姊子，乃收而葬之。诸公闻之，皆多解之义，益附焉。 　　解出入，人皆避之。有一人独箕倨视之，解遣人问其名姓。客欲杀之。解曰：“居邑屋至不见敬，是吾德不修也，彼何罪！”乃阴属尉史曰：“是人，吾所急也，至践更时脱之。”每至践更，数过，吏弗求。怪之，问其故，乃解使脱之。箕踞者乃肉袒谢罪。少年闻之，愈益慕解之行。 　　洛阳人有相仇者，邑中贤豪居间者以十数，终不听。客乃见郭解。解夜见仇家，仇家曲听解。解乃谓仇家曰：“吾闻洛阳诸公在此间，多不听者。今子幸而听解，解奈何乃从他县夺人邑中贤大夫权乎！”乃夜去，不使人知，曰：“且无用，待我去，令洛阳豪居其间，乃听之。” 　　解执恭敬，不敢乘车入其县廷。之旁郡国为人请求事事可出出之不可者各厌其意然后乃敢尝酒食。诸公以故严重之，争为用